【背景鏈接】

“失獨父母”指的是失去獨生子女的父母。從中國傳統(tǒng)來看，中國人最主要的養(yǎng)老方式是家庭養(yǎng)老。但是對于“失獨父母”而言，這“最主要”的養(yǎng)老方式化為泡影之后，加之年齡偏大，已失去再生育能力，他們的未來充滿了諸多不確定因素。據(jù)調查，由于中國社會老齡化不斷加劇，失獨引起的養(yǎng)老、精神孤獨等問題也愈顯突出，迫切需要完善對“失獨父母”的扶助機制。

2014年4月21日，來自全國的240余名“失獨父母”代表進京，向國家衛(wèi)生和計劃生育委員會咨詢政策、表達訴求。日前，衛(wèi)計委發(fā)布答復意見書，針對失獨者提出“給予獨生子女死亡家庭國家行政補償”的要求，答復意見書中稱“對獨生子女死亡家庭給予國家行政補償沒有法律依據(jù)”。

[失獨家庭和國家責任]

正確認識失獨家庭問題，首先必須講清楚一個最基本的道理———失獨父母當年響應國家號召，為國家控制人口增長、實現(xiàn)人口資源的優(yōu)化配置作出了重要貢獻;如今他們因失獨陷入人生困境，按照責任與權利對等的原則，他們理當享有獲得國家保障救濟的權利，國家負有為失獨父母提供保障救濟特別是物質保障的責任。

從另一個角度說，國家如果在某方面限制公民的自由，就應當為公民提供相應的保障，以彌補公民因自由受限導致的損失。計劃生育政策限制了公民生育多胎的自由，原本就應當為公民提供完善的社會保障，對那些客觀上為計劃生育政策付出了巨大犧牲的失獨家庭，提供更加全面、完善的社會保障。

【標準表述】

[存在問題]

一是專門針對失獨家庭的救助還未上升到國家和制度層面，缺乏法律的支撐。

二是救助與現(xiàn)實生活有脫節(jié)之嫌，突出表現(xiàn)在救助標準過低，多數(shù)地方的標準多年來始終徘徊在兩百元左右，而這點補助“在當今日益高漲的物價面前只是杯水車薪”。

[影響]

其一，失獨父母心靈空虛，精神接近崩潰。獨生子女去世后，父母容易陷入自行封閉的狀況，精神瀕臨崩潰;對于大部分老一輩人，舊時代的生活本身缺少多元化的選擇，使得大部分人都把生活的希望寄托在子女的身上，子女不僅是養(yǎng)老的依靠，更是心靈滿足的寄托。對于上一代的父母，孩子的生活幸福就是生命唯一的希望中公教育版權。當獨生子女先行去世，生活上的孤單、經(jīng)濟上的匱乏和心靈世界的空虛一齊涌來，成為一種折磨。相比生活上的困難，更令失獨老人畏懼的是精神空虛，甚至有的人寄托于宗教，在寺院中度過余生。

其二，失獨老人沒有子女，也無法進入養(yǎng)老院。失獨老人的養(yǎng)老是個大難題，如今各地的養(yǎng)老院大多不接收生活不能自理的老人，因為目前我國福利性質的養(yǎng)老院極少，根本無法滿足日趨嚴重的老齡化社會需求中公教育版權，多數(shù)養(yǎng)老院都是盈利性質的，一切都是向錢看，不以人性關懷為主旨。而且入住養(yǎng)老院都要有子女簽署委托手續(xù)，目的也是為了規(guī)避風險，這樣“失獨”老人自然將被所有這一切苛刻的條件規(guī)則拒之門外，無依無靠，衰老失能，其命運之凄涼可想而知。正如有的失獨父母所憂慮的，我們這群人最后甚至可能面臨的就是沒有人為我們簽字而無法火化的慘狀——這不是危言聳聽，近年來老年人生病孤獨死在家中無人問津的事件多有發(fā)生已不再是新聞。

[意義]

一是有利于促進計劃生育工作順利開展?，F(xiàn)階段養(yǎng)老問題上，多子女的成本效應明顯超過了遵守計劃生育政策的獨生子女家庭。失獨老人是響應國家號召遵守國家計劃生育政策的光榮群體，是為國家中長期利益作出較大犧牲的先進群體，只有從制度上為其提供有力保護，免除其養(yǎng)老的后顧之憂，才能夠提高計劃生育的自覺性，保證計劃生育政策的順利實施。

二是保障失獨老人老有所養(yǎng)，有利于加快推進和諧社會建設。失獨老人因失去子女，生活失去依靠，情感挫落，容易產(chǎn)生外出乞討、上訪等現(xiàn)象，分散政府精力，極易給社會和諧帶來不穩(wěn)定因素。關注失獨家庭能更好地體現(xiàn)社會公平，維護社會穩(wěn)定。此外還有利于增進失獨群體的社會認同，凝聚發(fā)展活力。給予處在困難狀態(tài)的失獨群體必要的物質幫助和精神慰藉，使之能夠共享社會發(fā)展成果，有利于消除失獨群體與其他社會成員之間的隔閡，增強他們對社會的普遍認同和相互信任，可以有效地減少失獨群體的顧慮，使他們具備正常的發(fā)展能力，為社會向前發(fā)展開發(fā)潛能、凝聚活力。

[措施]

建立“以人為本”的多重關懷機制

首先是物質幫助。有些失獨者面臨嚴峻的生活挑戰(zhàn)，應該得到制度性的幫助。國家層面出臺政策，建立失獨家庭關懷基金及建立失獨養(yǎng)老院，幫助失獨者解決實際困難，真正深入到他們身邊，了解他們的所求所需，提供更多幫助。讓失獨者不孤獨，考量著國家文明和國家責任。頂層設計和底層自覺互動，失獨者的孤獨才能得以撫慰。“失獨”已經(jīng)不僅僅是哪一項政策的問題，而是個社會問題。整個社會要去關注、了解這個特殊的群體，給他們營造一個充滿關愛的社會環(huán)境，才能讓這個悲傷的群體走出陰霾，重獲陽光。

其次是精神關懷。很多失獨者的心理變得脆弱和敏感，不愿意再接觸社會，甚至選擇自我封閉。因此，一是要對基層社區(qū)工作者進行培訓，對失獨者進行科學的心理干預，比如開展心理輔導、義務巡診、臨終關懷等多元化服務。二是充分發(fā)揮民政部門的優(yōu)勢。從北京、大連等地的實踐看，目前失獨家庭的精神關懷，主要由民間自發(fā)的互助團體來承擔，但這些團體的發(fā)起和延續(xù)，有一定的隨機性與不穩(wěn)定性。所以，各地民政部門應盡早建立失獨家庭數(shù)據(jù)庫，為失獨互助組織提供必要幫助。在沒有民間救助團體的地方，慈善機構應該協(xié)助成立民間社團，在運行經(jīng)費、活動場所和精神支持等方面提供社會資源。三是開展親情撫慰活動，幫助失獨者建立與社會的正常聯(lián)系，特別是組織失獨者與失獨者之間的聯(lián)系，讓他們相互取暖。四是著手構建失獨老人養(yǎng)老社會支持網(wǎng)絡，使失獨父母通過這個平臺，互相開導，共同面對困難，如建立“全國失獨家庭QQ聊天群”。