法治的實(shí)現(xiàn)的確需要良法，但“以人為本”的人文精神的奠基和弘揚(yáng)，人的主體性的充分彰顯無(wú)疑也是法治得以順利實(shí)施并達(dá)至理想目標(biāo)的關(guān)鍵。馬克思·韋伯認(rèn)為：“任何一項(xiàng)事業(yè)的背后都存在某種決定該項(xiàng)事業(yè)發(fā)展方向和命運(yùn)的精神力量。”法治是源于人類(lèi)對(duì)自身的存在、價(jià)值和命運(yùn)的一種制度安排，“以人為本”則是深藏在它背后決定其發(fā)展方向和命運(yùn)的最高的精神力量。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)在法治層面，就是充分尊重和體現(xiàn)人的價(jià)值，為充分發(fā)揮人的主體作用提供良好法治環(huán)境。

從終極意義上講，依法治國(guó)就是要通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)關(guān)照人自身，尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，依法治國(guó)方略的提出就是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和人民幸福。只有體現(xiàn)人民幸福、人自身得到全面發(fā)展的發(fā)展觀才是“以人為本”的發(fā)展觀。如果沒(méi)有“以人為本”的人文精神對(duì)法治的支撐，依法治國(guó)就只會(huì)是空洞的口號(hào)，而失去實(shí)際意義，甚至可能導(dǎo)致“惡法之治”。“以人為本”的發(fā)展觀涉及法治建設(shè)方方面面，貫穿法治建設(shè)的始終，是依法治國(guó)的真正本質(zhì)和核心。

以人為本的法治就是要在立法、執(zhí)法、司法各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。維護(hù)人民群眾的民主、自由是依法治國(guó)的價(jià)值選擇。而民主、自由所體現(xiàn)的人本精神，完全符合社會(huì)主義依法治國(guó)的本質(zhì)要求，成為依法治國(guó)所要達(dá)到的基本目標(biāo)。因此，法治建設(shè)必須堅(jiān)持人民主體地位，都必須把維護(hù)人的權(quán)利放在最高位置上。真正做到以人為本，任何一個(gè)法治環(huán)節(jié)都不能忽略：立法工作要加快民生和社會(huì)領(lǐng)域立法步伐，要征求民意，科學(xué)立法;司法工作要“讓人民群眾在每一個(gè)案件中都感受到公平正義”，執(zhí)法工作要嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序、加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，提高執(zhí)法者的能力和水平。

以人為本是社會(huì)主義法制觀念的根本，貫穿法治的始終。以人為本應(yīng)作為我國(guó)法治建設(shè)的精神支柱。正如毛澤東所講的：“被束縛的個(gè)性如得不到解放，就沒(méi)有民主主義，也就沒(méi)有社會(huì)主義”。就是說(shuō)，社會(huì)主義法治應(yīng)以徹底解放人作為最高宗旨，只有堅(jiān)持“以人為本”，才能牢固地奠定法治大廈的人文根基，才能彰顯出法治的終極目標(biāo)和價(jià)值關(guān)懷。法治建設(shè)以人為本是方向、是目標(biāo)，更是動(dòng)力，只有堅(jiān)持法治建設(shè)以人為本，法治中國(guó)之路才能越走越寬，越走越光明。