近日，一則消息引起很大關(guān)注，研究生學(xué)歷、月入過萬的關(guān)某，卻因一時貪念將路邊的ofo小黃車占為己有，不僅重新噴漆還裝上了兒童座椅。一車行老板和顧客發(fā)現(xiàn)后報警，關(guān)某被治安拘留14天。

如果不是月收入萬元的人偷單車，或前面再加一個“研究生”頭銜，這條消息基本上不會受到如此關(guān)注，因為共享單車自投放到城市街頭，各種不道德乃至犯罪行為就從來沒有停止過。然而，要是收入過萬的研究生也去偷車，就有些令人感到不解了。月入萬元的研究身生還偷單車?收入過萬，這意味著他屬于較高收入群體;研究生學(xué)歷，證明他受教育時間長、層次高，這樣的人偷單車實在令人咋舌。

然而，人們往往存在一個誤解，即收入越高甚至學(xué)歷越高，那這類人的道德修養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)就高。其實，人的道德修養(yǎng)，并非總是與收入和學(xué)歷成正比。有人可能會認(rèn)為，收入高也缺修養(yǎng)，這似乎可以理解，但學(xué)歷高了，為啥還去偷車呢?而且，這位研究生可是學(xué)歷收入都高啊，可是，高學(xué)歷并不等于高修養(yǎng)，學(xué)歷與道德修養(yǎng)“倒掛”的人多了去了。

排除這位收入高的研究生患有精神疾病，那么，他收入過萬還去偷單車的原因，就是他修養(yǎng)太差。不少人認(rèn)為，一個人從小到大，受教育越多，修養(yǎng)就應(yīng)該越高，這倒是事實，但也未必是全部。在中小學(xué)階段乃至大學(xué)階段，既有知識的傳授，也有道德修養(yǎng)的教育和實踐，但到了研究生階段，基本上就只剩專業(yè)上的用功了，沒有多少道德上的要求，個人的行為基本上靠自律，加上社會上各種負(fù)面影響，而學(xué)歷高道德修養(yǎng)就高，也就顯得不那么靈驗了。人文素養(yǎng)的缺失，不僅存在于普通人之中，高學(xué)歷者也不例外，甚至有時更加有害。

人文素養(yǎng)，其核心就是對“人類生存意義和價值的關(guān)懷”，其追求人生和社會的美好境界，推崇理性和人性，看重人的想象性和生活的多樣化，主張思想自由和個性解放是它的鮮明標(biāo)志。它以人的價值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對抗神靈，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、事業(yè)及預(yù)期中的目標(biāo)，對抗所有屈人心身的任何神圣。龍應(yīng)臺曾說“……納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物難道不是很有人文素養(yǎng)嗎?”其實，她談?wù)摰氖侨宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)性問題。具有一定知識，并不一定具有了追求正義的充分必要條件。如果你的思想是反社會、反人類的，無論你有多少知識，卻還是走向人類正義和道德的反面。

也就是說，法西斯頭子彈鋼琴不是人文素養(yǎng)，只是具備了一定的人文知識而已。換成高收入的研究生偷單車這件事，可以理解為：知識是外在于你的東西，是材料、是工具、是可以量化的知道;必須讓知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。脫離了對“人”的關(guān)懷，只能有人文知識，不一定有人文素養(yǎng)。”

文化知識的獲得一般只要通過勤奮的努力就可能做到，但人文素養(yǎng)的提升需要拿出更大的勇氣。歷史上，有知識的孫中山、魯迅、聞一多我們敬佩，但同樣“有知識”的汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海，我們卻都鄙視，這與研究生偷單車其實是一個道理。有知識的人有時作惡更危險、更可怕，如果不注重道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，滑向道德的深淵，人人都有可能。

高收入研究生偷單車，這看似不可思議，卻也不必大驚小怪;誰無視自己的道德品質(zhì)，誰就有可能成為危害社會的罪人。關(guān)某當(dāng)年考上研究生并順利畢業(yè)，還能有現(xiàn)在的高收入，這與其道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)基本沒什么關(guān)系。如果少了道德修養(yǎng)，經(jīng)常自私自利，而私欲一旦膨脹變成壞人，是早晚的事兒。