申論熱點深度解析:保護候鳥要破傳統(tǒng)習俗之網
來源:易賢網 閱讀:537 次 日期:2017-03-09 16:56:21
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紀錄片《鳥的遷徙》有一句著名的解說詞:“候鳥的遷徙是一個關于承諾的故事。”為了這種對于生命的承諾,它們年復一年,歷盡艱難險阻,飛越萬水千山。然而,有時候這種承諾很難“兌現(xiàn)”。2016年候鳥遷徙季,媒體連續(xù)報道了許多地方大規(guī)模捕殺候鳥的惡性事件。成千上萬的候鳥在遷徙途中被捕獵。

2016年11月23日。,數(shù)十家媒體和公益組織發(fā)布“讓候鳥飛”倡議書,呼吁公眾拒絕食用野生鳥類,監(jiān)督舉報捕殺、買賣野生鳥類行為,受到公眾關注和輿論好評。愛鳥不僅是保護鳥類,也是保護人類的生態(tài)環(huán)境,需要你我積極參與。

綜合分析

我國地處世界候鳥遷徙路線的關鍵位置,全球八大候鳥遷徙路線中的三條經過我國。我國野生動物保護法明確禁止非法捕殺國家重點保護野生動物的,禁止出售、收購國家重點保護野生動物或者其產品。然而,個別人的殘忍和貪婪使得眾多候鳥穿越饑寒、尋找溫暖的遷徙路成了不歸路。

沒有買賣,就沒有殺害。大量捕殺候鳥現(xiàn)象背后,往往存在利益驅動,甚至形成了“產業(yè)鏈”。一些職業(yè)的候鳥“殺手”無視法律,皆因非法獲利豐厚,且容易逃脫法律制裁。候鳥遷徙路線往往處于深山老林,地廣人稀,監(jiān)管、執(zhí)法存在困難;野生動物販賣、運輸、食用環(huán)節(jié)涉及多個監(jiān)管部門,甚至有個別監(jiān)管人員為違法者提供庇護。

傷害和殺戮,皆假傳統(tǒng)文化之名——飲食文化、宗教民俗傳統(tǒng)、籠鳥文化。然而,傳統(tǒng)文化絕非天然正確、繼承有理。進入現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)文化必須經受審視和評估,以現(xiàn)代價值為標準鑒別其精華和糟粕,進行揚棄。

參考對策

構筑候鳥保護網,需要加大處罰力度。依法打擊捕殺、出售、收購、運輸、交易候鳥行為,應當讓候鳥“殺手”付出沉重的代價,不敢鋌而走險。如有政府工作人員玩忽職守或濫用職權、徇私舞弊縱容濫殺鳥類行為,應當依法追究責任。

構筑候鳥保護網,需要強化公民參與。良好的生態(tài)環(huán)境惠及公眾,保護候鳥不只是政府的事,每個公民都應樹立候鳥保護意識,不以傳統(tǒng)陋習為美,自覺抵制“食鳥誘惑”,不捕殺、不食用、不買賣候鳥,并積極善待、救助遇困候鳥,還應積極舉報不法行為。

構筑候鳥保護網,需要強化生態(tài)文明意識。黨的十八大將生態(tài)文明納入中國特色社會主義總布局,體現(xiàn)了黨和政府對保護生態(tài)環(huán)境的高度重視。積極行動起來保護生態(tài)環(huán)境,不妨從保護一只候鳥做起。愛鳥也是生態(tài)文明。

保護候鳥,不僅要拆除現(xiàn)實之網,而且要破除傳統(tǒng)習俗之網。傳統(tǒng)習俗不是抗拒法律的擋箭牌,也不是回避現(xiàn)代文明的庇護所。在現(xiàn)代的語境下,傳統(tǒng)習俗應該接受價值上的重估、文化上的重新闡釋,以此獲得新的生命力。

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