●堅(jiān)定的信仰源于理論上的清醒，要真正靜下心來，逐條逐句學(xué)黨章黨規(guī)，原原本本學(xué)系列講話;堅(jiān)定的信仰源于火熱的實(shí)踐，要自覺對照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)檢身正己、躬身實(shí)踐，把鏗鏘誓言轉(zhuǎn)化為具體行為

●敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色，只要時(shí)刻保持責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持原則、無私無畏，我們就能勇挑重任、開拓創(chuàng)新，當(dāng)好時(shí)代的“勁草”和“真金”

習(xí)近平總書記“七一”重要講話，站在歷史和全局的高度，全面深刻總結(jié)了我們黨95年的光輝歷程，面向全黨吹響了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的時(shí)代號(hào)角，內(nèi)容豐富、思想深邃，通篇閃耀著馬克思主義真理的光芒。組工干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，使講話精神在組織工作中落地生根。

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要有“居之無倦，行之以忠”的堅(jiān)守。心中有信仰，腳下有力量?！墩撜Z·顏淵》中，子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠。”意思是在其位不能疲倦懈怠，執(zhí)行政令要忠誠盡力。共產(chǎn)黨人對信仰的堅(jiān)守，既要有“居之無倦”的敬業(yè)精神做支撐，更要有“行之以忠”的不離不棄葆本色。只有堅(jiān)定理想信念，才能有矢志不渝的精神支柱和奮斗不息的力量源泉。堅(jiān)定的信仰源于理論上的清醒，要真正靜下心來，逐條逐句學(xué)黨章黨規(guī)，原原本本學(xué)系列講話，切實(shí)在讀原著、學(xué)原文、悟原理中理解真諦，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終聽黨話、跟黨走;堅(jiān)定的信仰源于火熱的實(shí)踐，要自覺對照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)檢身正己、躬身實(shí)踐，把鏗鏘誓言轉(zhuǎn)化為具體行為，把律己要求內(nèi)化于心、外踐于行。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話同學(xué)黨章黨規(guī)結(jié)合起來，理解吃透黨章、升華信仰自覺，對照條例查距、校準(zhǔn)行為之標(biāo);要同學(xué)系列講話結(jié)合起來，學(xué)深吃透精神、掌握基本原理，不斷提高黨員干部向中央看齊和貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念的自覺性;要同破解改革發(fā)展難題結(jié)合起來，認(rèn)真地學(xué)，務(wù)實(shí)地思，扎實(shí)地做，努力在破解改革難題、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展中做到真學(xué)真懂真信真用。

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要有“茍利社稷，不顧其身”的擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)要有“茍利社稷”以天下為己任的胸懷，更要有“不顧其身”帶頭沖鋒的魄力。要堅(jiān)持實(shí)事求是，對中央的決策部署必須有深入的理解和準(zhǔn)確的把握，對省情特點(diǎn)必須有全面的了解和深入的研究，把上級(jí)精神吃透，把基本情況搞準(zhǔn)，做到擔(dān)當(dāng)有能力。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對突發(fā)之事、棘手之事，既要敢于迎難而上，更要冷靜沉著思考，做到擔(dān)當(dāng)有勇氣。要堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)，對每一件事情都要進(jìn)行通盤考量，不謀不做、先謀后做、謀定再做，做到擔(dān)當(dāng)有方法。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色，只要時(shí)刻保持責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持原則、無私無畏，我們就能勇挑重任、開拓創(chuàng)新，當(dāng)好時(shí)代的“勁草”和“真金”。今年是市縣鄉(xiāng)換屆之年，組織部門必須肩負(fù)起選賢任能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，全面落實(shí)中央對換屆工作的部署要求，因地制宜制定符合青海實(shí)際的換屆政策和人事安排方案，科學(xué)指導(dǎo)換屆工作，努力實(shí)現(xiàn)“繪出好藍(lán)圖、選出好干部、配出好班子、換出好面貌”的目標(biāo)任務(wù)。

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要有“自慚居處崇，未睹斯民康”的情懷。唐代詩人韋應(yīng)物有詩云：“自慚居處崇，未睹斯民康。”意思是慚愧自己所處地位太高卻未能顧及百姓的安康。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，“居處崇”更應(yīng)“斯民康”。感情上必須貼近群眾，牢固樹立“群眾利益無小事”的理念，以感恩之心、公仆之責(zé)對待群眾，經(jīng)常換位思考、常想百姓所需。工作上必須依靠群眾，無論是創(chuàng)新加強(qiáng)黨的建設(shè)、還是推進(jìn)組織工作科學(xué)發(fā)展，都要把廣聽民意作為必經(jīng)程序，多聽不同的聲音、反對的聲音、批評的聲音，真正把調(diào)查研究、聽取民意作為我們正確決策、嚴(yán)以用權(quán)的“導(dǎo)航儀”。作風(fēng)上必須聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入基層走訪，帶頭結(jié)對認(rèn)親幫扶，積極解決好群眾最為急盼的“頭痛事”和最有怨言的“鬧心事”。抓住市縣鄉(xiāng)換屆的重要契機(jī)，以黨建促脫貧攻堅(jiān)，突出配強(qiáng)貧困縣領(lǐng)導(dǎo)班子，加強(qiáng)貧困地區(qū)基層黨組織建設(shè)，認(rèn)真做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆，著力加強(qiáng)貧困村帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)貧困村軟弱渙散黨組織的整頓提升，真正把基層黨組織建設(shè)成為帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘;發(fā)揮第一書記在脫貧攻堅(jiān)中的作用，把村班子、黨員隊(duì)伍帶強(qiáng)，幫助理清工作思路、落實(shí)惠農(nóng)政策、提高發(fā)展能力，留下一支“永不走的工作隊(duì)”。

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要有“立志言為本，修身行乃先”的自律。唐代詩人吳叔達(dá)在《言行相顧》中寫到：“立志言為本，修身行乃先。”意思是樹立志向要以誓言為根本，修養(yǎng)品德應(yīng)以行動(dòng)為先導(dǎo)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“言為本”才能帶頭明底線、知敬畏、守規(guī)矩，“行乃先”才能做表率、當(dāng)榜樣、樹威信。要嚴(yán)以正己，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)和中央八項(xiàng)規(guī)定精神，自覺做到慎獨(dú)慎微、慎始慎初。要嚴(yán)以克己，牢記“禁微則易，救末者難”的道理，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)。要嚴(yán)以責(zé)己，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，崇廉拒腐、清白做人、干凈做事。要認(rèn)真落實(shí)“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的要求，大力發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，切實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)。堅(jiān)持從嚴(yán)治部、從嚴(yán)律己、從嚴(yán)帶隊(duì)伍，嚴(yán)格執(zhí)行組工干部“十嚴(yán)禁”等紀(jì)律規(guī)定，引導(dǎo)廣大組工干部不斷鞏固“紅線”意識(shí)、強(qiáng)化“底線”思維，鑄牢甘為人梯的信念，塑造錘煉“絕對忠誠、公道正派、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的青海組工精神。