管理是一門(mén)科學(xué)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼€是企業(yè)和社會(huì)組織管理者開(kāi)展工作，都離不開(kāi)科學(xué)的管理理念、方法和手段。在這個(gè)問(wèn)題上，我們?cè)鴱?qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但同時(shí)也要注重總結(jié)提煉我國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想。我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于管理的思想資源，按照時(shí)代要求對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以為現(xiàn)代管理工作提供思想啟迪和有益借鑒。

我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)管理內(nèi)涵和本質(zhì)的理解不同于西方。西方管理強(qiáng)調(diào)控制手段和任務(wù)目標(biāo)，偏重于從管理程序和管理職能來(lái)界定管理，關(guān)注的是如何管理他人，相對(duì)忽視如何有效管理自己，這就造成了在管理過(guò)程中管理主體自身管理的缺位。我國(guó)傳統(tǒng)文化從總體上說(shuō)是一種崇尚人文關(guān)懷和道德修養(yǎng)的德性文化。根據(jù)這樣的價(jià)值觀念，中國(guó)人既把管理看作一門(mén)“正人”的學(xué)問(wèn)，又把管理看作一門(mén)“正己”的學(xué)問(wèn)。諸子百家有關(guān)管理的思想盡管不盡相同，但對(duì)管理的本質(zhì)有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為管理是一門(mén)以人為本的“正己正人之學(xué)”，強(qiáng)調(diào)管理是始于“正己”而終于“正人”的過(guò)程。這里的“人”，不是被物化了的“機(jī)器人”或“經(jīng)濟(jì)人”，而是有道德、有智慧、有理想的“全面人”。“人”是我國(guó)傳統(tǒng)管理思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“正己正人之學(xué)”這一命題，是從“體”與“用”相結(jié)合的哲學(xué)高度來(lái)立論的。比如，孔子說(shuō)：“政者，正也。”“正”是既“正己”又“正人”。所謂“正己”，就是強(qiáng)調(diào)管理者必須提高自身內(nèi)在道德素質(zhì)，樹(shù)立自身良好外在形象，實(shí)施成功的自我管理。在管理過(guò)程中，管理者是主體，只有首先管好自己才能管好他人，“正己”是“正人”的前提和基礎(chǔ)。而所謂“正人”，是指在自我良好管理的基礎(chǔ)上，再提高管理水平與管理藝術(shù)，對(duì)他人實(shí)施成功有效的管理。“正己”是“體”，“正人”是“用”，這是中國(guó)管理哲學(xué)兩個(gè)不可分割的基本要素。從這個(gè)意義上說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)管理思想既講道又講藝，是一門(mén)真正意義上的管理哲學(xué)。

再比如，老子說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”意謂能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的人，但只有首先能戰(zhàn)勝自己、管好自己的人才是真正的強(qiáng)者。推演可知，管理的成敗很大程度上取決于自己能否首先管好自己，只有先管好自己，才有資格去管理他人。對(duì)自我的管理就是要求戰(zhàn)勝自己的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足，通過(guò)崇德修身使自己具備高尚品格，獲得比較高的素養(yǎng)和能力，進(jìn)而把整個(gè)團(tuán)隊(duì)管理好。

可見(jiàn)，我國(guó)管理哲學(xué)強(qiáng)調(diào)管理主體的道德修養(yǎng)和人格塑造，強(qiáng)調(diào)首先要管好自己，然后再管理他人。這對(duì)做好今天的管理工作有著十分重要的啟示意義。在現(xiàn)代管理中，領(lǐng)導(dǎo)帶頭作表率仍是一條重要原則，正所謂榜樣的力量是無(wú)窮的。作為組織者、策劃者，領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，也是整個(gè)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的一種動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有身先士卒，說(shuō)話辦事才有底氣、有權(quán)威，才能管理好隊(duì)伍。今天我們講的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部重視崇德修身、重視自我管理。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)講黨性、重品行，慎獨(dú)、慎微、慎初，不放松對(duì)自我的管理和約束，以高尚的品德發(fā)揮好帶頭表率作用。