編者按：人類在千百年與自然的抗?fàn)幹校瑨昝摿俗匀坏姆N種限制，利用自然搭建了我們的家園，利用自然征服了自然。然而，這一過(guò)程也使得人類的個(gè)性開始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)。人文與科學(xué)技術(shù)倫理關(guān)系面臨的最大挑戰(zhàn)，就是人類是掌控科學(xué)技術(shù)的主人，還是被科學(xué)技術(shù)所掌控的奴隸?

人類在千百年與自然的抗?fàn)幹校瑨昝摿俗匀坏姆N種限制，利用自然搭建了我們的家園，利用自然征服了自然。然而，這一過(guò)程也使得人類的個(gè)性開始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)。人文與科學(xué)技術(shù)倫理關(guān)系面臨的最大挑戰(zhàn)，就是人類是掌控科學(xué)技術(shù)的主人，還是被科學(xué)技術(shù)所掌控的奴隸?

二者在發(fā)展的歷程中并不總是同步的、協(xié)調(diào)的，而是常常表現(xiàn)出斷裂、矛盾甚至互相沖突的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)的差異，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展往往領(lǐng)先于人文學(xué)科的發(fā)展，表現(xiàn)在人類從規(guī)律和技術(shù)上掌握自然界的能力，往往走在人類建立社會(huì)秩序和提升道德知識(shí)的能力之前。當(dāng)兩者的差距不斷擴(kuò)大時(shí)，人類就很難處理科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然界“三大關(guān)系”的沖擊，就有可能面臨危機(jī)。但未來(lái)科技最關(guān)鍵的發(fā)展方向是走人性化之路?？萍寂c人文的并重，讓人類不但可以探索真理的玄奧，更可以思考自身的命運(yùn)和價(jià)值。它們將如同飛機(jī)的兩翼，推動(dòng)人類飛向更高的文明形態(tài)。

科學(xué)的發(fā)展需要人文領(lǐng)航。沒有人文的科技是呆板的，是行尸走肉，沒有感知能力，沒有感情色彩，只是一臺(tái)重復(fù)又重復(fù)的機(jī)械?？萍伎梢詣?chuàng)造原子彈，然后燃起戰(zhàn)火，涂炭百姓，也可以用來(lái)發(fā)電，造福千萬(wàn)家?？萍伎梢灾圃焐镂淦魉查g殺死生靈，也可以制成救人的靈丹妙藥?？萍伎梢宰屓烁惺苄畔r(shí)代的便捷，也可以讓人陷入無(wú)法挽救的泥潭。從北京奧運(yùn)會(huì)到上海世博會(huì)，我們看到了人文精神的召喚和回歸：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)三大理念，在北京奧運(yùn)會(huì)中得到了完美的實(shí)踐;上海世博會(huì)的主題，直接定義為“城市，讓生活更美好”，這一主題理念既包括發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、富裕的物質(zhì)生活，也包括對(duì)人類尊嚴(yán)和價(jià)值的維護(hù)、對(duì)人類教養(yǎng)和德行的提升，以及對(duì)人類情感的豐富和完整。

科技的發(fā)展需要人文的進(jìn)步為基礎(chǔ)。一個(gè)沒有人文情懷的社會(huì)，只有高科技，也會(huì)摔得更狠。一個(gè)沒有人文情懷的社會(huì)又怎會(huì)看得遠(yuǎn)，走得遠(yuǎn)呢?一個(gè)沒有人文情懷的社會(huì)只是身體上的巨人，思想上的矮子。

在我們科技高速發(fā)展的時(shí)代，不要忘了提升人文素養(yǎng)，在科技取得巨大成就的時(shí)候，不要在精神上營(yíng)養(yǎng)不良，在科技進(jìn)步的時(shí)候，不要丟下我們心中的良知。注重科技，提升人文，全面發(fā)展，共同進(jìn)步。要想撐起自己的天空，怎能拋棄人文素養(yǎng)呢?要想發(fā)展壯大自己，怎能丟下科技力量呢?要想立足世界，又怎會(huì)沒有科技和人文!