在生命的黎明時分，一位善美的仙女帶著她的籃子跑來，說：“這些都是禮物。挑一樣吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇;哦，要做出明智的抉擇啊!因為，這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”

禮物有五種：名望，愛情，財富，歡樂，死亡。少年人迫不及待地說：“無需考慮了。”他挑了歡樂。

他踏進社會，尋歡作樂，沉湎其中?？墒?，每一次歡樂到頭來都是短暫、沮喪、虛妄的。它們在行將消逝時都嘲笑他。最后，他說：“這些年都白過了。假如我能重新挑選，我一定會做出明智的抉擇。”

二

仙女出現(xiàn)了，說：“還剩四樣禮物。再挑一樣吧;哦，記住——光陰似箭。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”

這個男人沉思良久，然后挑選了愛情。他沒有覺察到仙女的眼里涌出了淚花。

好多好多年以后，這個男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道：“她們一個個拋下我走了。如今，她——最親密的，最后一個——躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來。為了那個滑頭商人——愛情——賣給我的每小時歡娛，我付出了一千小時的悲傷。我從心底里詛咒它呀。”

三

“重新挑吧，”仙女道，“歲月無疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住——他們當(dāng)中只有一樣是有價值的，小心選擇。”

這個男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女嘆了一口氣，揚長而去。

好些年過去后，仙女又回來了。她站在那個在暮色中獨坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名揚全球，有口皆碑。對我來說，雖有一時之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝!接踵而來的是忌妒，誹謗，中傷，嫉恨，迫害。然后便是嘲笑，這是收場的開端。一切的末了，則是憐憫。它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷啊!聲名卓著時遭人唾罵，聲名狼藉時受人輕蔑和憐憫。”

四

“再挑吧。”這是仙女的聲音，“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開始起，便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢。”

“財富——即是權(quán)力!我真瞎了眼呀!”那個男人道，“現(xiàn)在，生命終于變得有價值了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。這個肉體人們都視為珍寶。我要買，買!尊從，崇敬——一個庸碌的人間商場所能提供的人生種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時間，在這之前，都做了糊涂的選擇。那時我懵然無知，盡挑那些貌似最好的東西。”

短暫的三年過去了。一天，那個男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道：“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西!它們不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂，愛情，名望，財富，都只是些暫時的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦，悲傷，羞辱，貧窮。仙女說得對。她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價值的?，F(xiàn)在我知道，這些東西跟那無價之寶相比是多么可憐卑賤啊!那珍貴、甜蜜、仁厚的禮物呀!沉浸在無夢的永久的酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷，便一了百了。給我吧!我倦了;我要安息。”

五

仙女來了，又帶來了四樣禮物，獨缺死亡。她說：“我把它給了一個母親的愛兒——一個小孩子。他雖然懵然無知，卻信任我，求我代他挑選。你沒要求我替你選擇啊。”

“哦，我真慘啊!那么留給我的是什么啊?”

“你應(yīng)得而尚未得到的：恣意褻瀆的老年。”

【注】馬克·吐溫，美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他一生歷經(jīng)苦難，經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品。

16.作者為什么認為選擇歡樂、愛情、名望、財富都不是“明智的抉擇”?你是否同意他的觀點?請以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一歷史人物為例，簡要闡述你的理由。(5分)

17.本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來闡明某種事理的寓言體小說，具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語言精練等特點。請選擇其中的兩點，結(jié)合文本簡要分析。(5分)

18.作者認為死亡才是“寶貴的”“有價值的”恩賜。有人認為這是消極厭世的人生態(tài)度，而有人認為這是一種積極的人生態(tài)度，請談?wù)勀愕挠^點和理由。(5分)

16.(5分)

①享樂轉(zhuǎn)瞬即逝，徒勞一場而蕩然無存;②愛情充滿奸詐和欺騙，短暫的幸福(歡娛)換來長期的悲痛(孤寂);③名望招致妒忌、貶損、誹謗、仇恨、迫害和嘲笑;④富貴也只能買來虛偽和“榮耀”。(一個要點1分。)

或者①歡樂、愛情、名望、財富不過是現(xiàn)實中一時遮掩痛苦、悲傷、羞愧、貧窮的假面(徒有虛名的東西或只是些暫借的東西)，②都不能給人以真正的幸福與安寧。(一個要點2分。)

舉例：

和珅、葛朗臺、夏洛克，因為追求財富而遺臭萬年。

于連，因為追求名望而走向毀滅。(答宋江因追求名望而葬送梁山好漢前途也可，)

周萍，因為追求愛情而始亂終棄最后毀滅。(答林黛玉因追求愛情而走向死亡也可。)

李煜、唐玄宗李隆基，尋歡作樂，最后丟了江山而毀滅。(答西門慶尋歡作樂而死也行。)(舉例并簡要說明理由得1分)

17.(5分)

語言精練：

如：“那個男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道”這些動作、神態(tài)描寫，語言簡練，準(zhǔn)確描寫這個男人在多次作出不明智的抉擇之后被命運所愚弄后的遭遇。

結(jié)尾出人意料：

根據(jù)小說的脈絡(luò)，那個人本來可以進行第五次選擇的，但是，當(dāng)男人醒悟后仙女來到他身邊時，最后一個禮物“死亡”卻沒得選擇，“應(yīng)得而尚未得到的是恣意褻瀆的老年。”在作出幾次不明智的抉擇后，最后連選擇死亡的權(quán)力都沒有，因而給人深思。

借小喻大：

在故事中，主人公選擇過享樂、愛情、名望、富貴，但這些美好都只是曇花一現(xiàn)。享受后感到虛度，擁有愛情又會面臨別離，名望的結(jié)局是憐憫，誹謗和嫉妒，獲得富貴的同時也在失去。不管他選擇什么，最終都會走向痛苦。而最“珍貴”的死亡，他都無法獲得。仙女把“死亡”恩賜給了一個小孩，或許，這能幫助小孩不受塵世間的痛苦的折磨，帶著孩童純潔的心離開世界。仙女是不忍心讓孩童走上追名逐利的道路而用“死亡”來保全孩童對生命美好的幻想與心靈的純潔。

許多人，都未發(fā)現(xiàn)生命的真諦，而只是停留于表層與物質(zhì)的滿足。人生真正永恒的價值無法從那些東西當(dāng)中找到答案，屬于物質(zhì)生命的東西永遠只能見證一個有限的時空。

結(jié)構(gòu)簡短：

本文故事平鋪直敘，結(jié)構(gòu)簡短。每個故事都是用最少的文字講述一件事，沒有過多的鋪敘，沒有波瀾起伏，沒有錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。

情節(jié)奇幻：

本文采用的是寓言式的構(gòu)思方式，把自己對生命、人生、社會的思考依托一個奇幻的寓言故事來表述。不僅每一個故事的走向一反常規(guī)，而且所有的思考都一反生活常規(guī)。本來主人公的這些選擇無可厚非，但作者安排的結(jié)局就是反常規(guī)的。本來按照行文思路，主人公應(yīng)該選擇最后一個禮物的，但情節(jié)一轉(zhuǎn)，主人公沒有權(quán)利選擇，只能一個人享受孤單的老年生活，從而把寓意更深一層展示給讀者。

( 選擇問答點要明確，結(jié)合文本舉例并分析全面、準(zhǔn)確得滿分。意思接近酌情給分。)

18.觀點一：這是一種消極的人生態(tài)度。

①由注釋可知，作者經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺，再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品，其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難，故事中的男主角飽受種種人生磨難，其實也滲透著馬克·吐溫對人生的求索和反思，表達的正是作者在歷經(jīng)人間萬象后的感慨。③在作者看來，人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑，選擇不慎則“一失足成千古恨”，人生苦苦追尋和奮斗往往毫無意義。④人們苦苦追求的享樂、愛情、名望和富貴，都是外在的虛幻的和暫時的，追求不到痛苦，追求到了又會厭倦，追求過程伴隨著痛苦和失望，伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是，作者得出悲觀的結(jié)論：人生只能使人痛苦，死亡才是生命的價值所在。

(評分細則：提出自己的觀點1分，五個要點答出一點得2分，答出三點可以得滿分。)

觀點二：這是一種積極的人生態(tài)度。

①消極是一種表象，作者要表達的其實是對生命意義的充分肯定的積極人生態(tài)度。②小說中的仙女一再提醒人們要當(dāng)心，“要用智慧挑揀”，但人們一錯再錯，未能得到最有價值的禮物——死亡，只能得到一個 “恣意褻瀆的老年”。隱含的人生寓意是，只有懂得了死，才能懂得生。③在追逐名望、愛情、財富、快樂的過程中，人生更像一場玩世不恭的游戲，最終只能收獲虛無和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物，直視死亡，我們會發(fā)現(xiàn)浮生若蟻，人生短暫，從而更好地把握、珍惜今天，作一番真正有價值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當(dāng)我們正視必然到來的死亡——會帶走一切浮華表象的死亡, 進而對世事都淡然處之時, 那些歡樂、愛情、名望和財富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實中不可能有這么多的選擇機會，每個人生階段的夢想不可能都能實現(xiàn)然后又都以失敗告終，每個人不可能每次都能對自己的錯誤選擇幡然醒悟，這個寓言顯然是對生活進行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身，越是戲劇化的遭遇，越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。

(評分細則：提出自己的觀點1分，五個要點答出一點得2分，答出三點可以得滿分。)

觀點三：應(yīng)辯證地看待。

①有消極的一面。仙女的立場就是作者的立場，作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個階段：輕松調(diào)侃――辛辣諷刺――悲觀厭世。此文即是他處于最后階段的作品，流露出的也有消極厭世思想，這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對美國由自由資本主義到帝國主義的迅速發(fā)展，物欲膨脹的時代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們，死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律，只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì)，就會懂得人生：貪婪，妄想，縱欲和虛榮只能使人痛苦，淡泊和從容地度過一生才是人生之本。

(評分細則：提出自己的觀點1分，五個要點答出一點得2分，答出三點可以得滿分。)