第一章  鄧小平理論

第一節(jié)  鄧小平理論的形成和歷史地位

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與發(fā)展，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是實(shí)踐發(fā)展的需要，是時(shí)代特征的反映，具有歷史的必然性。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握時(shí)代主題的基礎(chǔ)上，鄧小平帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是，大膽實(shí)踐，勇于探索，研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，逐步形成和發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上全面的撥亂反正，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，改革也開(kāi)始起步，并及時(shí)提出必須堅(jiān)持基本原則。這就初步形成“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想。在黨的十二大上，鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的任務(wù)。

從黨的十二大到十三大，全面改革逐步展開(kāi)，對(duì)外開(kāi)放的新格局也逐步形成。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論，取得了重大的理論突破。1987年召開(kāi)的黨的十三大，系統(tǒng)地論證了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，闡述了黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)社會(huì)主義理論方面取得的成果，回答了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、步驟以及所處的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特征等問(wèn)題，構(gòu)成了鄧小平理論的基本輪廓。

從黨的十三大到十四大，以鄧小平南方談話(huà)和黨的十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成科學(xué)體系。1992年初，鄧小平視察南方時(shí)，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻地回答了長(zhǎng)期困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，豐富了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。十四大對(duì)這一理論的形成、基本內(nèi)容作出了全面的概括和論述，并把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確定為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。至此，鄧小平理論形成了比較完整的科學(xué)體系。

綜上所述，鄧小平理論是科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的產(chǎn)物，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承前人又突破陳規(guī)，把握社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

二、首要問(wèn)題是搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)探索的首要的、基本的理論問(wèn)題。不搞清楚這個(gè)問(wèn)題，就不能明確中國(guó)的發(fā)展方向和正確道路，就談不上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。我國(guó)在改革開(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建 設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。而要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本 制度的同時(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行再思考再認(rèn)識(shí)。 鄧小平根據(jù)馬克思主義的基本原理，總結(jié)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地、精辟地揭示了社會(huì) 主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分 化，最終達(dá)到共同富裕?！标P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的這一理論概括，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論 奠定了基礎(chǔ)，科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一首要的基本理論問(wèn)題，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

1．這一科學(xué)概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，揭示了社會(huì)主義的整體本質(zhì)特征。它在闡明社會(huì)主義社會(huì)以“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！睘槟繕?biāo)的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系并最終決定整個(gè)社會(huì)面貌的唯物史觀，又反映了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必須注重發(fā)展生產(chǎn)力的具體 實(shí)際，并進(jìn)而明確了社會(huì)主義社會(huì)仍然需要通過(guò)改革，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

2．這一科學(xué)概括為我們堅(jiān)持、完善和發(fā)展公有制，探索公有制的具體實(shí)現(xiàn)形式指明了方向。公有制的實(shí)現(xiàn)形式，所有制的結(jié)構(gòu)，公有制的發(fā)展提升過(guò)程，只能根據(jù)生產(chǎn)力的實(shí)際狀況，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求，根據(jù)實(shí)現(xiàn)共同富裕的漸進(jìn)過(guò)程來(lái)決定。

3．這一科學(xué)概括，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)理論，極大地解放了人們的思想，從而指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。