第四卷 得道無(wú)牽系 靜躁兩無(wú)關(guān)
【原文】孤云出岫，去留一無(wú)所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
【譯文】眼見(jiàn)有一片浮云從眾山中騰起，毫無(wú)牽掛自由自在地飛向遙遠(yuǎn)的天際；晚間皎潔的明月像一面鏡子般掛在天空，人間的寧?kù)o或喧囂都和它毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
【解說(shuō)】孤云朗月仍是現(xiàn)代人超脫生活的一種象征，但這樣生活的人是以一種藝術(shù)化的形式存在于世。西方人一見(jiàn)此景，便想到基督和感恩，中國(guó)人一見(jiàn)此景，便想到去留無(wú)羈，傳統(tǒng)使然。不過(guò)，不管怎么說(shuō)，中國(guó)的這種傳統(tǒng)總有一種消極避世的因素包含在里邊，實(shí)踐下去常為一種悲壯之美，如三毛的一生，所以要有所警惕，不能一味遷就自己的才性而與現(xiàn)代文明格格不入。
【例解】董其昌題聯(lián)寓志趣董其昌(公元1555~1636年)，字玄宰，號(hào)思白、香光居士。江蘇華亭(今屬上海市)人。明萬(wàn)歷進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)。是杰出的書(shū)畫(huà)家。精鑒賞，工聯(lián)對(duì)，楹聯(lián)墨跡每為歷代聯(lián)書(shū)所收錄。竹送清溪月；松搖古谷風(fēng)。這副自題聯(lián)頗具繪畫(huà)之美，上下聯(lián)各五字，卻寫(xiě)了竹、溪、月、松、谷、風(fēng)。靜中有動(dòng)，聲色相映，意境幽清，隱寓了作者的志趣。另一副自題聯(lián)亦寓情于景，清雅脫俗：蒼松奇柏窺顏色；秋水春山見(jiàn)性情。
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