第二卷 厚德以積福 逸心以補(bǔ)勞 修道以解厄

【原文】天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾補(bǔ)吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉?

【譯文】假如上天不給我許多福分，我就多做些善事來(lái)培養(yǎng)我的福分；假如上天用勞苦來(lái)困乏我，我就用安逸的心情來(lái)保養(yǎng)我疲憊的身體；假如上天用窮困來(lái)折磨我，我就開(kāi)辟我的求生之路來(lái)打通困境。假如我能做到以上各點(diǎn)，上天他又能對(duì)我如何呢?

【解說(shuō)】一個(gè)人為了生活而奔波，既勞形又損精氣，若是不注意保養(yǎng)身體，那他的身體很快就會(huì)衰敗。但是，形體損傷，只要注意休息和飲食安排，很容易就能補(bǔ)養(yǎng)的。然而，若是心情不舒、氣機(jī)郁悶，就只會(huì)加速身體的衰敗。所以，古人把“形神兼養(yǎng)”作為養(yǎng)生的一個(gè)原則。一個(gè)人在形體受勞時(shí)，要保持心情的舒暢，以免使人體的精氣，受到內(nèi)外兩方面的損耗。當(dāng)一個(gè)人情緒不好時(shí)，氣血郁結(jié)，造成內(nèi)傷。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過(guò)怒傷肝，過(guò)喜傷心，過(guò)悲傷肺，過(guò)思傷脾，過(guò)恐傷腎。蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫曾指出：“一切頑固沉重的憂(yōu)悒和焦慮，足以給各種疾病大開(kāi)方便之門(mén)?！币粋€(gè)人在勞形累體時(shí)，要保持心情舒暢。心情舒暢能緩解人體的緊張程度。調(diào)節(jié)氣機(jī)，提高人體的免疫力。當(dāng)一個(gè)人在疲勞之時(shí)，由于正氣消耗過(guò)甚，抵抗外邪的能力下降，易生病變。同樣，人的情緒波動(dòng)或情緒低落時(shí)，更能降低人的免疫力。由此可見(jiàn)，“逸心以補(bǔ)勞”實(shí)為養(yǎng)生之要。身陷逆境，若是苦悶郁愁，不但于事無(wú)救而且還會(huì)損害身體健康。身陷逆境，要積極地改善這種狀況，為事情的發(fā)展創(chuàng)造條件。其中，身體是最根本的條件。一個(gè)人若沒(méi)有健康的身體，就談不上改善困境。因此，身陷困境時(shí)，我們應(yīng)該用養(yǎng)生之道作為解除困境的鑰匙。一個(gè)人身體好了，他什么事都可以做，能用腦也能用肩膀。他憑借自己強(qiáng)健的身體，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)條件。等他所需的條件都具備了，那他就等于解除了困境。一個(gè)人只要以身體為諸事之本，他就能得到他想要的任何東西。所以，身處困境之時(shí)，以養(yǎng)生之道“通之”，就既為改善困境打下了基礎(chǔ)，又防止了事態(tài)的進(jìn)一步惡化。因?yàn)?，若是一個(gè)人身處困境之中，又病魔纏身，那他就是想改善條件，只怕已不可能。

【例解】徐嵩年的養(yǎng)生之道老中醫(yī)徐嵩年教授說(shuō)：“養(yǎng)生的秘訣是什么?最要緊的是精神上要有樂(lè)趣，或說(shuō)通過(guò)調(diào)趣情志，使自己保持比較愉快的情緒。思想過(guò)分苦悶對(duì)人體的刺激是很大的，甚至危害生命。這方面的例子隨時(shí)可以看到。比如：一對(duì)相依為命、恩恩愛(ài)愛(ài)的老夫妻，一個(gè)猝然過(guò)世了，另一個(gè)不久也過(guò)世了，這是因?yàn)榻?jīng)受不了突然的打擊，過(guò)度悲哀造成的。另外，一個(gè)人的欲望不能過(guò)度，有些炒股票的人，一心只想發(fā)財(cái)，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。一旦他的股票突然大跌，虧損嚴(yán)重，精神就會(huì)一下子垮下來(lái)，甚至跳樓自殺。所以，我覺(jué)得一個(gè)人要節(jié)欲守神，保持愉快的心情，欲望是沒(méi)有底的，貪欲無(wú)度的人，難以達(dá)到目的，一天到晚腦子里亂哄哄的，肯定要危害身體健康。我這個(gè)人比較知足，思想沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，情緒比較穩(wěn)定，這就是知足常樂(lè)，對(duì)我的身體健康很有好處。”徐老接著說(shuō)：“我對(duì)自己的生活作了新的調(diào)整和安排，生活還是很愉快、很有樂(lè)趣的。我覺(jué)得一個(gè)人要會(huì)自我快樂(lè)。我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，學(xué)畫(huà)比學(xué)醫(yī)還要早，現(xiàn)在有時(shí)間了，就常常畫(huà)畫(huà)；我也喜歡書(shū)法，有時(shí)也練練書(shū)法。畫(huà)畫(huà)、練書(shū)法，陶冶情志，是很輕松愉快的事。”

淳于髡智保薛地孟嘗君被封爵在薛地，經(jīng)常遭到楚國(guó)的侵?jǐn)_。有一次，齊國(guó)博學(xué)善辯的淳于髡出使楚國(guó)，返回途中經(jīng)過(guò)薛地，楚軍正準(zhǔn)備攻擊薛。孟嘗君雖忙于戰(zhàn)事，猶不忘敬賢，以大禮接待淳于髡，又親自送淳于髡出城郊。分別時(shí)孟嘗君歉疚而又誠(chéng)摯地說(shuō)：“楚國(guó)常常騷擾，眼下要攻我城邑，先生如果不以此為懷，恐怕我田文再?zèng)]有機(jī)會(huì)侍奉您了。”大夫淳于髡聞言胸有成竹地說(shuō)：“我會(huì)遵命行事。”淳于髡回齊向齊宣王稟告出使情況。齊宣王問(wèn)：“你在楚國(guó)看到了什么?”淳于髡說(shuō)：“荊楚很強(qiáng)盛，而經(jīng)過(guò)薛，薛正在做不自量力的事?！饼R宣王奇怪地問(wèn)：“這話(huà)是什么意思?”“薛地的田文不掂量輕重和實(shí)力，荊楚強(qiáng)敵當(dāng)前，不考慮御敵，卻建什么先王的清廟。不想想如果荊楚攻取薛邑，即使清廟再好也會(huì)被毀。所以我講薛不自量力，楚國(guó)強(qiáng)盛。”齊宣王聽(tīng)著臉色刷然而變，驚恐地說(shuō)：“哎呀!你哪里知道，那是我家田氏的宗廟?！毙跫泵髁顚⑹?，火速往薛營(yíng)救。薛由此免遭覆沒(méi)，得以保全。孟嘗君借淳于髡之力，而得以保全，淳于髡又借齊宣王的力量來(lái)獲得對(duì)孟嘗君的幫助。所以，無(wú)論遇到什么事情，只要善于創(chuàng)造條件，就不會(huì)受困。

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