第四卷 圣境之下 調(diào)心養(yǎng)神

【原文】徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心。

【譯文】人如果經(jīng)常漫步在山川林泉巖石之間，由于受景物的影響就能使居于城市的俗念逐漸消失；人如果能經(jīng)常流連在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的雅境之內(nèi)，就會(huì)由于氣氛的影響而逐漸使庸俗的氣質(zhì)消失。所以一個(gè)有才德修養(yǎng)的人，雖然不會(huì)沉迷于飛鷹走狗而喪失本來(lái)志向，但是也需要經(jīng)常找個(gè)機(jī)會(huì)接近大自然來(lái)調(diào)劑身心。

【解說(shuō)】借自然之美景調(diào)劑身心，暫時(shí)忘卻繁忙勞碌中的緊張與爭(zhēng)斗，把人間事看淡看開(kāi)，這是自古以來(lái)人們調(diào)養(yǎng)身心的一種重要方法。你看，出獵的蘇軾，意氣多么昂揚(yáng)，心情多么舒暢：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！蓖瑯?，流連于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之中，久而久之，也會(huì)心胸開(kāi)闊，眼界高遠(yuǎn)。在現(xiàn)代生活中，人們勞碌操心，整日奔忙，若能勞逸結(jié)合，回到自然中去調(diào)劑一下，諒必效果甚佳。

【例解】仙境與凡境老子說(shuō)：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者志；不失其所者久，死而不亡者壽?！痹倏础肚f子·讓王》中山公子牟對(duì)瞻子的話：中山公子牟對(duì)瞻子說(shuō)：“我雖身居江湖之上，心思卻時(shí)常留在宮廷里，怎么辦呢?”瞻子說(shuō)：“這就需要看重生命，重視生命的存在也就會(huì)看到名利?！敝猩焦幽舱f(shuō)：“雖然我也知道這個(gè)道理，可是總不能抑制住自己的感情?！闭白诱f(shuō)：“不能約束自己的感情也就聽(tīng)其自然放任不羈，這樣你的心神會(huì)不厭惡對(duì)于宮廷生活的眷念嗎?不能自己管束自己而又要勉強(qiáng)地管束自己，這就叫做雙重?fù)p傷，心神受到雙重?fù)p傷的人，就不會(huì)是壽延長(zhǎng)久的人了?！?/P>

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