（蘇軾）【題解】蘇軾初游赤壁后僅隔三個月，又來到了這個地方，游覽之后，寫出了本文。同是一地，但時令不同：《前赤壁賦》寫的是秋景，文章中反映的是清風明月中的江面上安謐寂靜的環(huán)境；而《后赤壁賦》描繪的是冬景，刻畫的是肅殺驚怖的場面。不僅氛圍不同，作者的心情也迥異。本文含較多的傷感的成分。

【一段】是歲①十月之望，步自雪堂②，將歸于臨皋③。二客從予，過黃泥之坂④。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

【注釋】①是歲：指初游赤壁之年，即宋神宗元豐五年（1082年）。②雪堂：蘇軾在黃州建造的住宅，因在雪天竣工，同時四壁皆繪有雪景，遂命名為“雪堂”。③臨皋：亭名。故址在今湖北黃岡南長江旁，為蘇軾初到黃州時的住所。④黃泥之坂：黃泥，山坡名。坂，斜坡。

【譯文】這一年的十月十五，我從雪堂走出，將要回到臨皋。有兩位客人跟隨著我，同過黃泥坂。當時霜露已經(jīng)降臨，樹木的葉子全部凋落了。人的影子倒映于大地，抬頭可看到明月。環(huán)顧四周感到很高興，便一邊走一邊吟詩互相唱和。

【二段】已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮⑤，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸⑥，顧安所得酒乎?”歸而謀諸⑦婦，婦曰：“我有斗⑧酒，藏之久矣，以待子不時之需?！?/P>

【注釋】⑤薄暮：傍晚。薄，逼近。⑥松江之鱸：松江（今屬上海）出產(chǎn)的鱸魚，為魚中之佳品。⑦諸：“之于”的合音。⑧斗：古代酒器。

【譯文】過了一會兒，我嘆氣說：“有客人卻沒有酒，即便有了酒又沒有下酒的菜品。月色皎潔而晚風清涼，怎樣才可以度過這個良宵呢?”客人說：“今天傍晚時，我撒網(wǎng)捕到一條魚，嘴大鱗細，外形好像是松江的鱸魚，可是到哪里才能搞到酒呢?”我就回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，已存放很久了，為的就是準備你的臨時需要。”

【三段】于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸⑨千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何。而江山不可復識矣!予乃攝衣而上，履巉巖。披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

【注釋】⑨斷岸：直上直下的峭岸，有如斧劈刀斷一樣。曾：乃，在這里有料想不到之意。巉（chán）巖：險峻的山石。蒙茸：叢生的野草。虬（ｑｉú）龍：古代傳說中的一種龍。這里比喻彎曲的樹枝。鶻（ｈú）：能搏擊飛鳥的一種猛禽。馮（ｐíｎɡ）夷：又名“河伯”，水神。嘯：張口發(fā)出一種悠長的聲音，古人常以此作為一種健身或抒發(fā)情結的手段。玄裳：黑色的下衣（裙）?？c（ɡǎｏ）衣：白色的上衣?？c，一種白色的絲織品。戛（ｊｉá）：象聲詞，形容尖叫聲。

【譯文】于是我們帶著酒和魚，再次到赤壁之下游覽。長江的流水嘩嘩地發(fā)出響聲，陡峭的危岸高達千尺，山巒高聳襯托著不大的月亮，水位下降后露出了礁石。僅僅過了不長的時間，上次所見到的江景山色竟再也認不出來了!我便撩起衣襟上岸，腳踏險峻的巖石，撥開雜亂無章的野草，坐在形似虎豹的怪石上休息，然后又登上虬龍般的樹枝，手攀鶻鳥棲身的高高的鳥巢，俯視著水神馮夷所居的深宮。那兩位客人已經(jīng)無力跟著我爬上來了。我這時一聲長嘯，草木為之震動，山谷也發(fā)出了回聲，風在吹動而江水洶涌。我暗自感到悲傷，真是恐慌之至，嚇得我不敢在那里停留了。我便返身岸邊登上小舟，把小舟駛向江心，任憑它隨意漂蕩后再停止。這時已將近午夜，四下環(huán)顧一片沉寂。正好有只孤鶴橫穿大江上空從東飛來，展開的雙翅像車輪一樣，好像穿著白衣黑裙一樣，發(fā)出嘎嘎的長鳴，掠過我們乘坐的小舟向西飛去。

【四段】須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

【注釋】羽衣：用羽毛編織的衣服，取其似能飛翔之意。后世常稱道士或神仙所穿衣服為羽衣，俗稱道袍。這里有雙關之意，暗喻道士為仙鶴的化身。噫嘻（ｙī ｘī）：嘆詞，表示驚嘆之意。

【譯文】不久客人離去，我也睡下了。夢見一位道士，穿著羽衣飄然而來，經(jīng)過臨皋亭下，向我拱手作揖說：“赤壁之游高興嗎?”問他的姓名，他低著頭并不回答。“唉!嘻嘻!我知道了。昨夜從我船上飛叫著過去的，不就是您嗎?”道士聽我這句話后對著我笑了笑，我也驚醒了。開門一看，看不到他在何處。

【評析】本文是《前赤壁賦》的姊妹篇，應和《前赤壁賦》一并閱讀，才能深刻體會到作者的復雜心情。從開頭來看，作者重游赤壁，乃是臨時決定的?！叭绱肆家购巍币痪洌f明了大自然賦予人們的環(huán)境是美好的，應該忘掉塵世間紛擾不息的煩惱去盡情歡娛。在作者刻意描繪的第三段中，一方面把江岸的崎嶇險峻加以形容，另一方面則極力渲染作者不畏艱難、勇于攀登的超人氣魄，“蓋二客不能從焉”又是絕妙的襯托之筆。尤其要注意的是作者的“長嘯”，這種悠長而哀怨的聲音不正是他在宣泄自己胸中的憤懣之情嗎？至于結尾處的夢見道士，與其說是作者的幻覺，倒不如說是一種游戲筆墨。作者身遭貶職的不公正待遇，為了擺脫內心的憂郁情緒，不得不采取豁達樂觀、超然物外的做法。那么說，“鶴”與“道士”只不過是供作者驅使的工具而已。此外，本文和《前赤壁賦》一樣，在語言上是頗具功力的?！敖饔新暎瑪喟肚С?，山高月小，水落石出”，令人讀來如身臨其境，而“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌”，又令人如聞其聲。這些詞句值得我們認真揣摩。

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