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三萬里殘陽山河無疆，五千年漢唐高風激揚。時光的流逝，消卻了奕耀千年的傳統(tǒng)文化的光芒，卻也為我們留下了“能言”的文化寶藏。在這些文化寶藏中，既有有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更有無形的非物質(zhì)遺產(chǎn)。當前的國際競爭，歸根結(jié)底是文化和價值理念的競爭，因此，加強非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護，不僅是傳承民族傳統(tǒng)文化、維護國家文化安全、建設(shè)社會主義文化強國的基本要求，更是有效提升國家軟實力的必然選擇。

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要內(nèi)煉其“心”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的民俗來源于民間。從記載民眾生活的《詩經(jīng)》到承載傳統(tǒng)中國人生命價值的婚禮、建筑、吃住，民俗不僅是社會形態(tài)的體現(xiàn)，更是國家民族文明傳承的重要組成部分。然而，隨著社會環(huán)境的變遷及外來文化的侵蝕，傳統(tǒng)的習俗、文化漸漸的消逝在了歷史的長河中。

拯救和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從文化安全意識著手，將民俗文化的傳承納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的整體規(guī)劃，將文化安全注入中小學的基礎(chǔ)教育中，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大未成年人進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用，將民族文化的發(fā)揚融入生活、融入社會主義經(jīng)濟建設(shè)中，讓其在心與心、行與行中傳承。

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要外塑其“形”。不管是重申報、重開發(fā)、輕保護、輕管理，還是商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化，其在損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性、割裂中國人歷史文脈延續(xù)的同時，更凸顯了我們創(chuàng)新能力的不足，沒有很好的挖掘出傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵，凸顯其生動的表現(xiàn)力。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，首先要考慮的是做精做細，既要與時俱進，同時應(yīng)去粗取精，挖掘出傳統(tǒng)文化的精華，將民俗文化與社會主義經(jīng)濟建設(shè)有機結(jié)合。充分發(fā)揮政府的導向性作用，構(gòu)建民俗文化傳承人人有責，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人人參與的保護機制，形成以專家學者為主體，廣大民眾共同參與的生動局面，有效的推進傳統(tǒng)文化融入生活、走向世界。

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)，要兼修其“法”。傳統(tǒng)文化的失落，不僅源于我們思想上不夠重視，也凸顯了行動上缺少有效的保護制度。當今美國的價值理念能夠遍行世界，除了其強勢的經(jīng)濟實力作為支撐，更為重要的在于形成了有效的保護、發(fā)展體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，不僅要建立科學有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制，更應(yīng)修繕《中華人民共和國文物保護法》，使文化的保護與傳承有法可依。同時，加強對違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度，嚴厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的違法行為，通過法律的約束形成良好的保護、發(fā)展環(huán)境。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，更是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)?？傊Ｗo和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，是當前社會經(jīng)濟發(fā)展中必須常抓不懈的重要工程。

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