一、主旨型

主旨，即中心思想。這種類(lèi)型的題主要考查應(yīng)試者在有限的時(shí)間里對(duì)一個(gè)文段的中心思想的把握能力。它的考查范圍主要包括文段的主要內(nèi)容、作者的主要觀(guān)點(diǎn)等。分析歷年真題，不難發(fā)現(xiàn)這種題型在題量上有逐年上升的趨勢(shì)，其表現(xiàn)形式多樣，比重不斷加大。對(duì)此，應(yīng)該引起應(yīng)試者的極大注意。

有一些敏感的字眼堅(jiān)決不能忽略，如“主旨”、“主要意思”、“中心”、“核心”等。這些提法通常就是主旨題。幾種常見(jiàn)的提問(wèn)方式列舉如下：

“這段話(huà)的主旨是……”、“這段話(huà)主要說(shuō)明……”、“對(duì)這段話(huà)概括最恰當(dāng)?shù)氖恰?、“這段文字主要告訴我們……”、“這段文字可能主要介紹的是……”、“這段文字意在說(shuō)明……”、“這段文字主要支持這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)……”，等等。

【例題2】從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒學(xué)思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種起碼的人道主義精神的底線(xiàn)倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線(xiàn)。

這段話(huà)的主旨是(  )

A．提倡建立底線(xiàn)文明    B．批判儒家思想的缺陷

C．批判地繼承儒家思想    D．應(yīng)該創(chuàng)造什么樣的新文化

【解析】**為A。B項(xiàng)過(guò)于片面，文段強(qiáng)調(diào)的是批判后的建構(gòu)問(wèn)題；C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，文中并沒(méi)有“繼承”的意思；D項(xiàng)錯(cuò)誤在于把范圍擴(kuò)大了，應(yīng)排除；從文段最后一句看本文的主旨是在強(qiáng)調(diào)建立一種“底線(xiàn)文明”，所以A正確。

【失分點(diǎn)評(píng)】本題涉及了兩個(gè)容易混淆的失分點(diǎn)，一是片面化，二是范圍擴(kuò)大化。出現(xiàn)這兩種錯(cuò)誤，都是因?yàn)闆](méi)有能準(zhǔn)確地把握文段主旨。

【知識(shí)鏈接】這涉及到行文的一個(gè)方法，即提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。首句提出一個(gè)問(wèn)題，中間部分對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行分析，最后再提出解決問(wèn)題的辦法或?qū)Σ摺＿@就遵循了一個(gè)邏輯順序，即是什么——為什么——怎么樣。做這類(lèi)題要把重點(diǎn)放到最后，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題才是最終的目的所在。