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很多時(shí)候我們可以通過題目中的關(guān)聯(lián)詞，或者某些帶有感情的詞語斷定作者的感情色彩，進(jìn)而選擇正確的答案。很多同學(xué)在做題時(shí)習(xí)慣性的加入自己的感情，這樣就容易選擇錯(cuò)誤的答案。考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)建議各位考生，做題時(shí)把握作者的感情色彩，有助于我們提高正確率。下面我們結(jié)合幾道例題來具體說明：

【例1】人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過對(duì)文史哲的學(xué)習(xí)，通過對(duì)人類千百年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意識(shí)，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，有健全的判斷能力和價(jià)值取 向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。

這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )。

A.英語等級(jí)考試是為大眾所熟知的一種人文教育

B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)

C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力

D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)

解析：本題是一道主旨概括題。我們看到有一個(gè)明顯的關(guān)聯(lián)詞實(shí)際上，這是弱轉(zhuǎn)折，所以我們看實(shí)際上以后的內(nèi)容就可以得出答案。有的同學(xué)會(huì)說，后面的內(nèi)容太 多了，如果都看完并總結(jié)非常浪費(fèi)時(shí)間，這時(shí)候不妨看看作者的感情色彩。實(shí)際上是弱轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折前后作者的感情是相反相對(duì)的。“實(shí)際上”以前的內(nèi)容很容易總結(jié)，就是一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)與能力，所以“實(shí)際上”以后的內(nèi)容肯定是有的教育不可以量化為客觀知識(shí)與能力，所以B、D可以排除，A選項(xiàng)的內(nèi)容和文章所述內(nèi)容不一致，所以也可以排除，答案就是D選項(xiàng)。

【例2】中國(guó)的家庭教育是，父母千方百計(jì)把自己的孩子培養(yǎng)成和他們一樣的人，遺憾的是，他們成功了。

作者認(rèn)為中國(guó)的家庭教育成功了嗎?( )

A.成功

B.不成功

C.對(duì)成功與不成功不置可否

D.無關(guān)緊要

解析：本題是一道態(tài)度觀點(diǎn)題。如果同學(xué)們從“他們成功了”得出答案，那么答案應(yīng)該是A，但是我們很明顯的看到“遺憾的是”四個(gè)字，這就表明了作者的態(tài)度是認(rèn)為他們不成功，因此答案是B。

【例3】對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，取代了作品。藝術(shù)性完成變成了模型的模型，模仿的模仿。

這段文字反應(yīng)出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是()

A.欣然接受

B.不能接受

C.勉強(qiáng)接受

D.不可置否

解析：本題是一道態(tài)度觀點(diǎn)題。題目中沒有明顯的態(tài)度觀點(diǎn)。所以同學(xué)們就要換個(gè)思路，看看有沒有一些詞可以看出作者的態(tài)度觀點(diǎn)。我們看到了“邊緣”、“斷裂”、“碎片”、“破碎”等詞語，這些詞就表明作者的態(tài)度應(yīng)該是不能接受的，所以答案選B。

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