馬斯洛需求原理指出：人類在滿足了基本的物質(zhì)需求之后將會(huì)追求社會(huì)交往乃至自我實(shí)現(xiàn)的精神目標(biāo)。然而當(dāng)下的中國(guó)民眾卻陷入了不斷追求物質(zhì)而無(wú)視精神價(jià)值的無(wú)限循環(huán)中。無(wú)論是“還不完”的房貸，還是“換不完”的汽車都成為了壓在現(xiàn)代人生活脊背上的重?fù)?dān)。精神空虛、生活焦慮、情緒緊張讓人們的神經(jīng)時(shí)刻緊繃。倘若在這種快節(jié)奏的生活中永不停息地追逐，那么茫然、迷失甚至極端都會(huì)成為埋藏在平靜表面下的社會(huì)隱患。可見(jiàn)，構(gòu)建物質(zhì)化時(shí)代下的精神家園已是當(dāng)務(wù)之急。

構(gòu)建物質(zhì)化時(shí)代的精神家園，既是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的必要條件，又是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明體系的題中之義。當(dāng)前，人們對(duì)物質(zhì)條件的追求已達(dá)到了步步緊逼的境地，而精神上的虛無(wú)又使得人們無(wú)法對(duì)現(xiàn)有的物質(zhì)條件感到滿足。古語(yǔ)說(shuō)：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。精神文明建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下提升中國(guó)國(guó)民素質(zhì)、提升文化軟實(shí)力的必經(jīng)之路。加快豐富精神文化內(nèi)涵、打造精神文明形象、樹(shù)立精神品質(zhì)楷模有助于減輕國(guó)民生活壓力、提升生活品質(zhì)、提升國(guó)民素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安、生活富足的遠(yuǎn)大社會(huì)理想。

在這一過(guò)程中，政府毫無(wú)疑問(wèn)是主導(dǎo)、是先鋒、是掌舵人，把握著精神家園建設(shè)的方向和條件。同時(shí)，民眾是主體、是主角、是主心骨，決定了精神家園建設(shè)的成敗與得失。在全社會(huì)掀起廣泛的精神文明建設(shè)風(fēng)潮，需要各行各業(yè)、各年齡段、各社會(huì)階層的參與。工人的參與能夠讓工程降低偷工減料幾率、市民的參與能夠讓好人好事在城市中傳遞、學(xué)者的參與能提高科技含金量甚至改變我們的生活。化解焦慮，弘揚(yáng)正氣，讓堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)的旗幟在中華大地的上空飄揚(yáng)。

為了建成精神家園，更為了民眾有一個(gè)良好的精神寄托和追求，我國(guó)應(yīng)該從各個(gè)方面入手來(lái)培植好精神土壤：既要在體制機(jī)制上下功夫，完善社保體制、改革戶籍制度;又要在政府職能上下狠手，提高服務(wù)效率，簡(jiǎn)化辦事流程;更要在宣傳教育上下決心，樹(shù)立道德楷模，傳播優(yōu)良風(fēng)尚。從以上方面來(lái)為百姓營(yíng)造良好的生活氛圍，既能提升生活品質(zhì)，又同時(shí)營(yíng)造了精神文化環(huán)境，一石二鳥(niǎo)，讓精神家園牢牢矗立在華夏大地之上。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。美好的精神家園需要政府百姓攜手共建，共克時(shí)艱。讓平和、堅(jiān)韌、無(wú)私的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)在今天的生活中散發(fā)光芒，溫暖人心。相信物質(zhì)化時(shí)代的精神家園能夠承載人民的生活理想和人生追求，收獲真正的幸福和滿足。