【背景鏈接】

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速騰飛，旅游事業(yè)得以迅速發(fā)展，旅游收入甚至成了很多地區(qū)的經(jīng)濟支柱。幾乎所有擁有歷史人文傳統(tǒng)的名城古鎮(zhèn)、名人故里，都被利用開發(fā)。與此同時，很多游客的興趣從名山大川、繁華城市逐漸轉(zhuǎn)向自然風光、原生態(tài)生活方式以及人文氣息濃厚的鄉(xiāng)村旅游，中國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)也隨之悄然興起。

2014年8月21日，國務院發(fā)布《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》提出，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機結(jié)合，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的旅游小鎮(zhèn)，建設(shè)一批特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村。

2015年5月，習近平總書記到浙江考察調(diào)研“點贊”農(nóng)家樂的鼓勵引發(fā)社會各界熱議，對全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是一種新動力。

【深度解析】

[深入分析]

鄉(xiāng)村旅游的快速崛起，一方面反映了在經(jīng)歷了工業(yè)化文明沖擊之后，城市居民對于擁擠、喧鬧的都市生活環(huán)境的厭倦心態(tài)，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的向往與回歸。另一方面，也重新顯示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的原有價值和吸引力。與城市的擁擠、嘈雜、堵車、高消費相比，鄉(xiāng)村的生活顯得相對單純而寧靜，這符合現(xiàn)代人們希望尋找安寧和鄉(xiāng)土記憶的心態(tài)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是新農(nóng)村建設(shè)的有效手段和形式，它能使農(nóng)村的自然資源得到充分利用，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整與優(yōu)化，農(nóng)村的服務業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)村的勞動效率和就業(yè)率得以提高，重要的是可以使農(nóng)村經(jīng)濟盡快得以改觀。鄉(xiāng)村旅游的良性開發(fā)與發(fā)展，可以縮小城鄉(xiāng)之間的差距，實現(xiàn)鄉(xiāng)村生活方式與城市生活方式的互動與轉(zhuǎn)換。

[存在問題]

由于管理者缺乏理性規(guī)劃，很多鄉(xiāng)村旅游被盲目、過度、高速開發(fā)，造成了一定程度的生態(tài)破壞。同時，旅游景區(qū)還普遍存在重開發(fā)，輕管理，重名聲宣傳，輕內(nèi)容設(shè)置等問題。在給鄉(xiāng)村經(jīng)濟帶來很多收益的同時，也給原本平靜落后的鄉(xiāng)村帶來了新的困擾與侵犯，甚至使一些原本美好的原生態(tài)受到了一定的破壞。表現(xiàn)在以下幾點：在自然景區(qū)里修建高樓殿堂，破壞景區(qū)風貌;在漂流河段上修建休息區(qū)域，污染河流，破壞自然環(huán)境;在濕地公園內(nèi)設(shè)置燒烤區(qū)域，嚴重違背國家的相關(guān)規(guī)定;在山與山之間修建觀光電梯，與原有景物大相徑庭;移動拆遷原有文物古跡，造成毀壞;拆除少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)原有的特色民族建筑，取而代之的是毫無生機的水泥建筑、毫無特色的客棧旅館;無序的商業(yè)開發(fā)，導致大部分景區(qū)的商店缺乏生機，所售物品如出一轍，毫無特色。大江南北，全國上下的旅游景點內(nèi)，每個攤位上出售的旅游工藝品仿佛出自一個經(jīng)銷商，價格低廉，質(zhì)量粗糙，缺乏個性，甚至假冒偽劣，每個攤位商品重復銷售，造成了惡性競爭。還比如，有的鄉(xiāng)村旅游把經(jīng)營權(quán)交給開發(fā)公司，而開發(fā)公司往往重視利益回收，不顧當?shù)厣贁?shù)民族的風俗習慣，盲目改造當?shù)氐囊恍└栉?、祭祀習俗，甚至不顧民俗習俗和文化的真實存在方式，打造一些簡單而低端的歌舞表演?/P>

由于缺乏合理的管理手段，急功近利，從而造成景區(qū)內(nèi)農(nóng)民分紅不均，收入不均，導致了他們?nèi)狈Ψ盏姆e極性，甚至引起糾紛和矛盾。比如，九十年代末期興起的“農(nóng)家樂”，越辦越缺乏特點，甚至有了敷衍和湊合的現(xiàn)象。有的農(nóng)家樂形式越來越空洞乏味，衛(wèi)生條件有限，食品衛(wèi)生不過關(guān)，游客們在經(jīng)歷了長途趕路后，匆忙下車采摘一些果實，進行一些粗淺的所謂體驗農(nóng)家生活，吃一餐轉(zhuǎn)兩圈就離開。有的農(nóng)家樂里還提供了打麻將，打撲克的項目。這些簡單而乏味的旅游內(nèi)容導致了很多游客的怨言，農(nóng)家樂越來越不受青睞，形成惡性循環(huán)。

[參考對策]

專家認為，鄉(xiāng)村旅游要建立在人文與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。要想有序發(fā)展，就不能任由市場與開發(fā)商主導。城市人雖然擁有比較先進的生活方式，但是卻存在親情、家園以及傳統(tǒng)習俗缺失的現(xiàn)象;鄉(xiāng)村生活落后，但擁有美好的自然風光與山水資源，兩者是可以互補、互惠的。

第一，設(shè)計鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容應盡可能讓度假者深度參與到鄉(xiāng)村生活中，體驗與大自然接觸的快感，喚起他們的鄉(xiāng)愁與親情。比如參與動手，與當?shù)厥止に嚾艘黄饘W習制作技藝，參與制作過程，享受手工制造的快感;挖掘提煉一些富有特色的鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)耕賽事、鄉(xiāng)村游藝活動，結(jié)合當?shù)氐拿袼?，把少?shù)民族文化、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)歌舞音樂、文藝表演都開發(fā)出來，讓旅游者參與其中，欣賞并體驗當?shù)匚幕镊攘?。另一方面看，這些文化內(nèi)容的發(fā)掘，不僅能喚起農(nóng)民的主人公意識，喚起他們對家鄉(xiāng)的自信與自豪感，也能恢復傳統(tǒng)文化的建設(shè)與繼承，對于青少年旅游者也有著非常好的教育意義。

第二，在面對現(xiàn)代化的進程中，旅游部門應將保護古村落的傳統(tǒng)建筑，挖掘與整理手工藝技藝，提高甚至專門培訓當?shù)匕傩盏姆找庾R和服務水準，保護農(nóng)民的利益，恢復村民的歸屬感，讓農(nóng)民參與自己的經(jīng)營，自主改善旅游條件，樹立他們的主人公心態(tài);同時也要幫助農(nóng)民們學習現(xiàn)代價值觀，確保當代價值觀與傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系。

【文章素材】

[標題示例]

把清新鄉(xiāng)村旅游打造成富民工程

鄉(xiāng)村旅游是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的有效助推劑

[開頭示例]

俗話說，“靠山吃山，靠水吃水”，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，生態(tài)當然是重要抓手。但是，就生態(tài)抓生態(tài)，圈出一塊山、一方水，賺點門票錢，不僅短視而且傷本。有的地方民生凋敝，有的景點社會環(huán)境不佳，最終都影響了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

[結(jié)尾示例]

總之，鄉(xiāng)村旅游是地方文化的“重塑”與“再生”的機會，而不是破壞與拋棄。用自然之美給鄉(xiāng)村民眾一個富足的生活條件，給城市人口一個身心休憩的家園，讓城鄉(xiāng)之間的差距在這種平等的發(fā)展中漸漸消失，讓文化遺產(chǎn)代代相傳，讓自然美景永不消亡，這是旅游事業(yè)的最高境界。所以我們要做到以下幾點：環(huán)境要優(yōu)美，設(shè)施要先進，文化要傳統(tǒng)，旅游要獨特，建筑要和諧，文化生活內(nèi)容要豐富，民眾要開心，農(nóng)民要自信，游客要入鄉(xiāng)隨俗。就像費孝通先生所言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。