中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等二十四孝的故事。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老是一個很重要的環(huán)節(jié)。敬老愛老是我們民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我國文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。所以，華圖教育自己認為敬老愛老是中國社會應有之義。

敬老是養(yǎng)老的基礎。隨著我國老齡化社會的加劇，養(yǎng)老問題成為家庭、社會、國家的難題。獨生子女養(yǎng)老壓力巨大，社會養(yǎng)老機構、人員不足，國家養(yǎng)老資金不足等等問題都阻礙著我國保障老年****益的實現(xiàn)，讓他們度過幸福美滿安詳健康的晚年，共享社會發(fā)展成果已經(jīng)刻不容緩。子女養(yǎng)老是責任和義務，敬老愛老是子女盡義務的初衷，國家養(yǎng)老是職能和責任，老年人在革命和建設事業(yè)中做出了巨大的貢獻，他們的智慧和經(jīng)驗也是黨和國家的寶貴財富，所以社會、國家養(yǎng)老源于這感恩之情、報恩之意、敬老之心。由此可見，敬老之心可成全養(yǎng)老之義!

踐行敬老之心需要為養(yǎng)老提供物質保障。現(xiàn)今社會養(yǎng)老工作中，最突出的問題就是養(yǎng)老資源短缺與日益增長的老年人需求之間存在矛盾，例如，養(yǎng)老機構不足、護理人才短缺……這些是養(yǎng)老的保障之基、老年人安度晚年的物質基礎?！扒蓩D難為無米之炊”，養(yǎng)老難為無物質之策。所以，創(chuàng)新養(yǎng)老機制引入社會資源社會力量來豐富養(yǎng)老資源，大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新養(yǎng)老方式，結合客觀實際。同時，政府也應加大資金、人才、政策的投入力度，全方位多方協(xié)力，建立一個全面、有效的養(yǎng)老新機制。

踐行敬老之心需要為養(yǎng)老提供精神保障。在追求養(yǎng)老硬件的同時，也應該清醒地認識到，幸福的萬年生活不再只是“一張床三頓飯”，精神養(yǎng)老也必不可少。有專家指出，老年人的心理機能狀況是精神文化生活的重要反映，積極而又充實的精神文化生活對心理、身體健康起促進作用。老年人步入晚年，脫離了工作崗位，生活沒有重心，子女又長期不在身邊，長期的寂寞孤獨使得眾多老年人患上了抑郁癥、焦慮癥、失智癥等，所以“精神養(yǎng)老”被擺在在了養(yǎng)老服務的大框架中。所以，在養(yǎng)老的同時關注、充實老年人的精神文化生活，多為老人組織娛樂休閑活動，關注老年人的精神健康。

“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。”華圖教育自己認為，踐行敬老愛老之心，既需要在物質上進行保障，為養(yǎng)老提供硬件儲備，又需要在精神上給予關照，為養(yǎng)老提供軟件設施。軟硬結合，標本兼治才是處事之方，養(yǎng)老之策。歷史的車輪滾滾向前，在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出愛心和孝心，發(fā)散思維，制定全面養(yǎng)老策略，弘揚尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，為白發(fā)浪潮不再成為困擾，讓老年人安度晚年!