一、題目來源：

2013國考省部級真 題第四題大作文

“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感悟，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)

要求：

(1)自選角度，立意明確，有思想性;

(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;

(3)內(nèi)容充實(shí)，語言暢達(dá);

(4)總字?jǐn)?shù)800-1000字。

二、閱卷標(biāo)準(zhǔn)

評卷標(biāo)準(zhǔn)

文章給分按照先歸檔次，再定分值的原則評定。評分檔次分為四檔。

一檔(33—40分)：文章緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明，說理充分，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。

二檔(24—32分)：文章能夠扣住主題，觀點(diǎn)比較明確，說理比較充分，結(jié)構(gòu)比較合理、完整，語言比較流暢;文章主題與材料2有關(guān)。

三檔(15—23分)：文章能夠扣住主題，觀點(diǎn)不夠明確，結(jié)構(gòu)不合理 或不完整(敘述過多，論證不足，論證邏輯不清楚等)，語言表達(dá)不流暢;文章主題與材料2有關(guān)，說理比較清楚，結(jié)構(gòu)基本合理，但有明顯瑕疵，語言比較通順。

四檔(0—14分)：文章完全跑題;體裁錯(cuò)誤;大段抄襲材料內(nèi)容;立場錯(cuò)誤;觀點(diǎn)不明，思路混亂;結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不完整;語言表達(dá)差。

從閱卷標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以看出，一般來說，綜合作文最關(guān)鍵的就是不要跑題偏題。保證不跑題偏題的情況下有自己的核心論點(diǎn)，再加上分論點(diǎn)的支持，能保證二檔文章檔次。因此作答過程中凸顯主題、明確論點(diǎn)是我們需要重點(diǎn)處理。

三、答題思路與方法

大作文審題是保證主題不偏的主要方法。要求圍繞“歲月失語，惟石能言”帶來的思考和感悟?qū)懸黄恼?，并給出題目，屬于命題作文，但“歲月失語，惟石能言”題目本身的寓意應(yīng)該寫清楚，也可以加副標(biāo)題來點(diǎn)明題意;根據(jù)題目要求，考生可以自選角度，樹立其觀點(diǎn)和立意。

題干要求中，立意明確是要求有明確的核心觀點(diǎn)，通過閱卷標(biāo)準(zhǔn)，我們也可以發(fā)現(xiàn)，觀點(diǎn)鮮明是保證文章處于一檔文或者二檔文的重要方面;有思想性，是要求我們寫作要有一定的深度，不能僅限于題目本身去寫;聯(lián)系實(shí)際、不拘泥于“給定資料”要求要結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，在把握材料、充分利用材料的基礎(chǔ)上，去適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際。千萬不要只說自己的自身經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系生活實(shí)際而忽視了材料內(nèi)容;內(nèi)容充實(shí)、語言暢達(dá)都是要求在行文過程中，若想寫出一檔文，要有充分的論據(jù)支撐和流暢的語言表述。

材料中的邏輯結(jié)構(gòu)是我們把握大作文主題的關(guān)鍵一環(huán)，通過分析給定資料，我們可得出材料反映的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的問題，因此文章觀點(diǎn)立意就應(yīng)該圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化保護(hù)”來展開論述。

資料1是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗對凝聚鄉(xiāng)村生活文化的影響，是傳承民族精神的一種載體形式;

資料2從倒賣文物、缺乏文物保護(hù)意識、民間文化的沒落等入手分析了文化保護(hù)的必要性，尤其強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，同時(shí)也指出了某些官員在文化保護(hù)方面存在的誤區(qū)。

資料3指出在文化工程保護(hù)建設(shè)中要重視保留原真性和生命力，使其成為真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

資料4通過媽祖文化的追溯和探討，突出其精神信仰的傳承。

資料5描述了民間手工藝-鶴溪缸窯的發(fā)展歷程和意義以及其面臨沒落的現(xiàn)狀。

資料6通過作家F對賀蘭山巖畫、皮影戲等獨(dú)特的地域文化的感悟，來引出其對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的所思所想，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中存在的問題和如何保護(hù)。

開頭部分從“歲月失語，惟石能言”感悟出發(fā)，簡單解釋F學(xué)者的句話強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，將有助于提升我國的軟實(shí)力，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”。

第二、三段提出結(jié)合材料和實(shí)際，提出兩個(gè)分論點(diǎn)并進(jìn)行論證分析：加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓民俗文化“活”起來、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，還要注重修煉內(nèi)功。

第四段通過引用溫總理的名言闡述文化發(fā)展對國家發(fā)展的影響，提升思想高度。并進(jìn)一步指出其意義和發(fā)展目標(biāo)。

四、參考例文

歲月失語 惟石能言

——加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 承續(xù)中華民族文化

被譽(yù)為“民間文化的搶救人”的作家F在看到雄渾壯闊、原始古樸的賀蘭山巖畫后，感慨良多，并留下“歲月失語，惟石能言”的題詞警醒后人。當(dāng)千古歲月逝去，偉大的先人們卻為我們留下了“能言”的各種文化瑰寶，這些文化瑰寶不僅包括“有形之寶”，更有“無形之寶”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，將有助于提升我國的軟實(shí)力，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓民俗文化“活”起來。真正的藝術(shù)在民間，民俗文化是一個(gè)國家民族文明傳承的重要組成部分，也是民族文化得以延續(xù)的重要來源。但縱觀中國當(dāng)下的社會(huì)形態(tài)，無論是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，還是地方戲曲、皮影戲、剪紙、刺繡等各種鄉(xiāng)土藝術(shù)，都已逐漸沒落，取而代之的是各類外來文化。在各地泛濫的“仿古潮”中，大肆夷平歷史故地，無情摧毀傳統(tǒng)民居，斥巨資生造形象工程，生搬硬套虛假民俗和人物，這些對原有城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的破壞和重建，是對歷史文脈的割裂，最終形成毫無生氣的千城一面。拯救民俗文化，應(yīng)重其內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)，在融入生活、融入城市中煥發(fā)生機(jī)，在群眾的記憶里傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，還要注重修煉內(nèi)功。官員為了政績指標(biāo)，不惜余力“申遺”成功，之后卻浮于表面，忽略“申遺”后的保護(hù)和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是個(gè)長期、持續(xù)的過程，需要有完善細(xì)致、科學(xué)合理的保護(hù)體制和建設(shè)規(guī)劃。這就要求我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，不要只做“面子”工程，還要做好“里子”建設(shè)：要完善法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所遵循;加強(qiáng)對違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的違法行為;加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的財(cái)政和人力投入;重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳教育和推廣，大力號召全民保護(hù)，做到人人愛文物、人人傳精神。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)去粗存精，撇棄陋習(xí)，留其精華。只有練好厚實(shí)的“內(nèi)功”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才能行之有效。

溫家寶總理曾說：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！弊鳛闅v史文化的“活化石”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳承民族文化精神的重要載體，也積聚了一個(gè)民族優(yōu)秀的智慧和高超技藝，應(yīng)是“前世之寶，后世寶之”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的同時(shí)，也要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，承續(xù)中華民族文明，構(gòu)建一個(gè)真正的文化大國。