面試熱點相關(guān)背景

安徽黃山市要不要更名為徽州，最近引起熱烈討論。先是《人民日報》刊發(fā)評論《地名是我們回家的路》，文章稱，慎重更換地名，就在于對地名有情感。像“徽州”(今黃山市)這樣重要的歷史地名，不妨考慮恢復。隨后，人民日報官方微博發(fā)起網(wǎng)絡(luò)投票：“黃山市恢復老名字徽州，你支持嗎?”截至當天投票結(jié)束，14973人參與，其中71.4%的網(wǎng)友選擇“我要老地名，要敬畏文化，敬畏歷史”。

日前，人民日報刊發(fā)題為《 地名是我們回家的路》一文時提及，地名承載豐富的文化信息，接續(xù)千百年的情感傳承，“是一條回家的路”，“像‘徽州’這樣重要的歷史地名，不妨考慮恢復?！弊蛉?，黃山市民政局局長朱學軍就此接受安徽當?shù)孛襟w采訪時稱，更改市級名稱是一個非常重要的事情，民政部門將深入調(diào)研，盡早提出建議。(4月15日《新京報》)

面試熱點獨家解析

@京華時報王石川：關(guān)于改名，我的觀點是，既不能隨意亂改，也不可奉行頑固的文化“保守主義”立場，認為所有名字都不能改。從歷史上看，一些地方也是幾易其名，而且有些地名改得還不錯。比如，廣陵改為揚州，“一曲廣陵絕天下”固然蘊藉內(nèi)涵，“煙花三月下?lián)P州”也別有韻味。此外，有的改名也確使當?shù)芈暶笤?，比如四川灌縣改名都江堰市、福建崇安縣改名武夷山市。而有些地名更改則不倫不類，甚至有搞封建迷信之嫌。具體到黃山市是不是改稱徽州市，不妨多聽聽當?shù)孛癖姷囊庖姟Ｕ{(diào)查顯示，不少人認為“改不改并不重要，關(guān)鍵是把傳統(tǒng)文化傳承好”，還有人認為“新地名也用習慣了，再改回去勞民傷財，沒必要”，這也是民意的一種呈現(xiàn)，不可不聽。簡言之，不能亂改名，也不能瞎折騰。盡管“名不正，則言不順;言不順，則事不成”，但不必在名頭上過于用心思、耗力氣，如果物阜民豐、百姓安康，新名字同樣能夠叫得響。

@人民網(wǎng)蔣萌：名字就是一個稱謂而已。迷信“姓名學”，可能陷入誤區(qū)。有人可能會說，老地名有文化與歷史底蘊，改回老地名是一種有格調(diào)的回歸，重拾“歷史名片”將名利雙收。繼承歷史與開創(chuàng)未來，本不矛盾。但過分希望“復古”，也說明對現(xiàn)實與創(chuàng)新缺乏自信。而文化搭臺經(jīng)濟唱戲搞得多了，人們也開始膩味，一些功利性的復古文化，透著一股赤裸的銅臭味，旅游者與消費者已不會輕易買賬。我們大步向前，確實不該忘記從何處出發(fā)。然而，社會發(fā)展的核心仍然是向前與創(chuàng)新，而非抱殘守缺與走一步三回頭。具體到地方改名，無論是“返祖”，還是“換洋氣名”，都可能演變?yōu)檎垓v。腳踏實地，苦練內(nèi)功，發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，比總琢磨起啥名字要有意義。

@錢江晚報：大部分的改名，都受經(jīng)濟利益驅(qū)動，比較典型的做法是用景區(qū)或者特產(chǎn)取代原有城市名，目的是為了擴大景區(qū)知名度，發(fā)展經(jīng)濟。安徽徽州更名為黃山、湖南大庸更名為張家界、四川南坪更名為九寨溝、云南思茅更名為普洱等，這些更名，從短期經(jīng)濟效益上看是成功的，但失去了地域文化的靈魂，使得傳承沒有落腳的地方，從歷史的長時段來看，是得不償失的，使得我們成了沒有文化的經(jīng)濟動物。

胡亂更名，經(jīng)濟利益驅(qū)動也許只是表面原因，更深層次的原因還在于缺乏文化自信，總覺得自己的名字不好聽，土氣，一定要弄一個“高大上”的好名字?；奶迫鐝埣医缇皡^(qū)，本已聞名天下，卻因一部《阿凡達》電影走紅而將最著名的南天一柱，更名為“哈利路亞山”。值得肯定的是，有關(guān)方面已經(jīng)注意到了這一問題。

其實，地名除了作為名稱標識之外，千百年來已經(jīng)成為一個國家歷史地理的重要組成部分，是民族文化、地域文化的承載標志。應當像非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，尊重我們的地名，保護我們的地名，不能也不應該讓那些積淀著共同文化傳承的地名從我們這一代消失。這不僅僅事關(guān)區(qū)域標識，也事關(guān)傳統(tǒng)文化的自信與振興，更能讓海內(nèi)外所有中國人在尋根的時候，找到鄉(xiāng)愁的寄托之所。

@國際在線黃杰：眾所周知，地名的形成是一個長期的過程，與當?shù)氐淖匀坏乩?、傳統(tǒng)和文化相連，具有一定的穩(wěn)定性。正如一些專家指出，一個地名，無論是赫赫有名還是默默無聞，都包含著豐富的歷史文化信息，是長時間積淀的結(jié)果。如果僅圖眼前的“名山效應”“名景效應”就輕易改掉，恐怕是熱鬧一時，損失長遠。一個經(jīng)常被人提起的例子，就是“徽州”更名為“黃山”，其喪失的不僅僅是深厚的徽州文化的象征意義，而且形成了黃山市、黃山區(qū)、黃山三個讓游客不知所以的地名，游人們指責黃山地名混亂，一些不知底細的游客們到黃山市區(qū)之后，才發(fā)現(xiàn)黃山風景區(qū)還在近百里之外，不得不打起行囊繼續(xù)奔波?？梢姷孛氖且患髦氐氖拢牡貌缓脮m得其反。

其實對于一個區(qū)域來說，經(jīng)濟社會發(fā)展是人、政策、資源等多種因素互相作用的結(jié)果。真正起決定作用的是將長遠的發(fā)展與眼前利益有機結(jié)合的發(fā)展規(guī)劃、科學有序的開發(fā)機制、廉潔高效的行政管理和公平、公正、公開的競爭秩序。人們了解、喜愛一個地方，不光是看重它的“名”，更重要的是鐘情于與“名”相匹配的悠久的歷史、豐富的文化、發(fā)達的經(jīng)濟、良好的環(huán)境等方面。正如一種商品，無論是老品牌還是新商標，是不是為人們所接受和熟悉，說到底取決于它的內(nèi)在質(zhì)量。對于地方來說，把工作的著力點放到扎扎實實搞好各項事業(yè)上，這才是聰明之舉，才是發(fā)展正途。

@東方網(wǎng)羅瑞明：徽州是歷史地名，具有濃厚的地方文化特色，說起徽州自然就會想到“徽”文化。但黃山也同樣有其的特色，黃山是世界著名的旅游景點，說到黃山自然會讓人聯(lián)系起黃山奇特的山、特有的景。尊重歷史，傳承文化固然重要，但未必改地點就是尊重，就是傳承。地名不同于商標，不能想改就改，更不能當作獵奇，今天這更吸引人就改這，明天那更吸引人就改那，因有其的固定性和習慣叫法。如果可以隨意更改，全國歷史上有名氣的地名多的是，有些比徽州的名氣還要大，如歷史上的長安現(xiàn)在叫西安是不是也要改?

其實，一個地方知名度高否，不在于名稱，不管其叫什么，其的地理位置不變，歷史文化也是客觀存在“萬變不離其宗”。要獲得社會和經(jīng)濟效益，不是靠變動地名謀取，而是靠經(jīng)濟實力，提升發(fā)展的硬環(huán)境和軟環(huán)境，以質(zhì)取勝，到當?shù)芈糜位蛘咄顿Y者不會因為改個名人數(shù)就增多，也不會不改名而減少。承載文化信息并非須刻意去追求，地名再改也只是形式，而刻意的恢復所需的成本與實際效果難成正比，與其這樣，還不如將改名的錢用在文化發(fā)展上，豐富公眾的文化生活，此種實打?qū)嵉奈幕瘜嵒葸h比改個名字強。

解析：近年來亂改地名的怪象愈演愈烈。據(jù)2014年全國地名普查發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，自1986年以來，在近30年內(nèi)，我國有超過6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和40多萬個村的名字被遺棄。其實，地名不只是地名，它往往承載著人們的情感記憶和當?shù)氐娜宋臍v史信息，更蘊含著一個地方乃至整個國家的傳統(tǒng)基因和文化密碼。故而這些地名不會因政權(quán)的變遷與朝代的更替而輕易更改，這也是中國的千年文明能夠延續(xù)至今的重要原因。

然而，現(xiàn)如今，某些地方政府為了種種原因頻繁更改地名，典型的列子就是，將徽州更名為黃山，殊不知，這種做法既丟掉了傳統(tǒng)，也割斷了文脈，是舍本逐末的短視之見。這更是讓一些蘊藏文化底蘊、象征精神圖騰的老地名，葬送在歷史的長河里。由此可見，整治地名亂改頑疾，刻不容緩。

那么，如何有效約束亂改地名的現(xiàn)象呢?這就需要運用法治思維來解決問題。面對目前野蠻無序生長的亂改地名怪象，相關(guān)部門或政府官員必須秉承法治思維，審視自身的更改地名行為，自覺將其納入法治的規(guī)范軌道。同時，監(jiān)管部門也要以法治思維，對其任性更改地名之舉“當頭棒喝”。如此，地名管理中的“貪大、媚洋、求怪”亂象才能被有效遏制，地名承載的歷史文化底蘊才不至于被人為損毀。