“之”是文言文中一個(gè)重要的虛詞，用法復(fù)雜。在此本文對“之”字的用法作簡要的歸納。

一、用作代詞，在句中作賓語或兼語，不作主語，分為以下幾種情況。

1.第一人稱代詞，可譯為“我”“我們”。

如：“君將哀而生之乎?”(《捕蛇者說》)之：代“我”。

2.第三人稱代詞，可譯為“他(他們)”“她(她們)”。

如：“遂使之行成于吳。”(《勾踐滅吳》)之：代大夫文種。

3.近指代詞，可譯為“這”。

如：“郯子之徒，其賢不及孔子。”(《師說》)之：這樣的。

4.代事。

如：“闕秦以利晉，唯君圖之。”(《燭之武退秦師》)之：代“闕秦以利晉”這件事。

5.代物。

如：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。”(《勸學(xué)》)之：代木。

6.代軍隊(duì)。

如：“子犯請擊之。”(《燭之武退秦師》)之：代秦軍。

二、結(jié)構(gòu)助詞，分以下幾種情況。

1.賓語的標(biāo)志。用于賓語和中心語之間，可譯為“的”，有時(shí)不譯。

如：“是寡人之過也。”(《燭之武退秦師》)之：可譯為“的”。

2.賓語前置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)賓語，有時(shí)借助“之”把賓語從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞的前面。

如：“夫晉，何厭之有?”(《燭之武退秦師》)“之”把動(dòng)詞“有”的賓語“何厭”提前到了動(dòng)詞前。

3.定語后置的標(biāo)志。通常情況下，古代漢語中定語的位置與現(xiàn)代漢語中的一樣，用在中心語之前，但為了強(qiáng)調(diào)定語有時(shí)將定語放在中心語之后，有時(shí)在定語與中心語之間用“之”連接。翻譯時(shí)應(yīng)將后置了的定語調(diào)整到中心語之前。與“之”有聯(lián)系的定語后置格式有兩種。

①“中心語+之+定語”的格式。

如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……”(《勸學(xué)》)“利”“強(qiáng)”分別作中心語“爪牙”“筋骨”的定語。

②“中心語+之+后置定語+者”的格式。

如：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”(《馬說》)“千里”作“馬”的定語。

4.補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。

如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”(《游褒禪山記》)第二個(gè)“之”，是“得”的意思。

5.用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，譯時(shí)也可省去?？煞忠韵氯N情況。

①主謂短語在句中作主語。

如：“吾妻之美我者，私我也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)

②主謂短語在句中作賓語。

如：“寡人不知其力之不足也。”(《勾踐滅吳》)其中“其力之不足”在句中作“知”的賓語。

③用在復(fù)句的一個(gè)主謂式分句里面。

如：“鄰之厚，君之薄也。”(《燭之武退秦師》)

6.音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或者用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。

如：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”(《寡人之于國也》)“之”用在動(dòng)詞“鼓”(擊鼓)后，無實(shí)義，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。

三、固定格式“……之謂也”，表總結(jié)性的判斷語氣，譯為“說的就是……啊”。

如：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”該句句意為：“俗語有這樣的說法，’聽到過上百種道理，便以為沒人比得上自己'，說的就是我啊。”

四、用在表時(shí)間的分句中作狀語，常與“也”字呼應(yīng)，相當(dāng)于“……的時(shí)候”。

如：“臣之壯也，猶不如人。”(《燭之武退秦師》)

[鞏固練習(xí)]

閱讀下面一段文字，完成文后練習(xí)。

曾子之①妻之②市，其子隨之③而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之④，妻止之⑤曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之⑥教。今子欺之⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

文中的“之”字按其用法分類，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.①②⑥/③④⑤⑦ B.①⑥/②/③④⑤⑦

C.①⑥⑦/②/③④⑤ D.①⑥/②/③⑤/④⑦

[參考答案]

B。①⑥結(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思。②動(dòng)詞，“到”的意思。③代詞，代曾妻。④代詞，代彘。⑤代詞，代曾子。⑦代詞，代曾子的兒。