為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券;累計(jì)超過(guò)20次，給予100元“獎(jiǎng)孝金”。“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券可以在繳費(fèi)時(shí)抵用。首批“獎(jiǎng)孝金”發(fā)放儀式，發(fā)放“獎(jiǎng)孝金”達(dá)3萬(wàn)多元。自從“獎(jiǎng)孝金”管理制度推出后，看望老人次數(shù)暴漲，許多子女前來(lái)看望老人的頻率明顯增加。(12月4日《揚(yáng)子晚報(bào)》)

面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析

@安陽(yáng)晚報(bào)黃亞楠： “獎(jiǎng)孝金”制度的消息不脛而走，也引來(lái)了廣泛熱議，其中不乏許多聲討之聲。不少人都認(rèn)為“獎(jiǎng)孝金”制度，是把孝心與金錢畫等號(hào)，是對(duì)孝心的侮辱，也可能造成不良的社會(huì)風(fēng)氣，子女如因金錢而去看望父母是一種莫大的悲哀。

筆者認(rèn)為，“獎(jiǎng)孝金”制度的噱頭大于實(shí)際意義，它將孝心問(wèn)題再次推入人們眼簾，引發(fā)人們的思考。誠(chéng)然孝心無(wú)法用金錢來(lái)衡量，但“獎(jiǎng)孝金”制度的出爐，卻寫滿了辛酸與無(wú)奈。與其說(shuō)“獎(jiǎng)孝金”是為了鼓勵(lì)子女去看望父母，不如說(shuō)是狠狠地給子女們提了個(gè)醒：“您該去看看自己的父母了。”

百善孝為先，如今子女去探望老人，卻需要通過(guò)“獎(jiǎng)孝金”來(lái)鼓勵(lì)，至少說(shuō)明在孝敬老人方面，許多人做得還不夠。對(duì)于這個(gè)初衷是為了讓子女多看望老人的制度，我們又能對(duì)其如何指責(zé)呢?它畢竟是為了滿足更多老人的愿望。

可以說(shuō)“獎(jiǎng)孝金”制度是一次大膽的嘗試，是一種爭(zhēng)議中的探索。但“獎(jiǎng)孝金”制度畢竟屬于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如果能以精神獎(jiǎng)勵(lì)喚起人們的敬老愛(ài)老之心，爭(zhēng)當(dāng)“孝心模范”會(huì)更好。由此可見(jiàn)，孝心文化的傳播和精神文明的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

@華商報(bào)楊鵬：老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，人們工作忙碌，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，不能與父母日日相處，這有著不得已的一面。但是，在很多人的內(nèi)心深處，對(duì)于傳統(tǒng)孝道的認(rèn)同和傳承始終如一，沒(méi)有幾個(gè)人愿意背負(fù)起“不孝”的標(biāo)簽。想想看，得沒(méi)得獎(jiǎng)金不重要，可是，落后于人，勢(shì)必就成了護(hù)理院這個(gè)特定的、相對(duì)固定的小圈子里，一群朝夕相處的老人們的日常話題之一。“獎(jiǎng)孝金”制度，在護(hù)理院看來(lái)是一項(xiàng)管理制度，“不僅是獎(jiǎng)勵(lì)那些有孝心的子女，更主要的是提醒子女多來(lái)看看老人”，但在子女心里，其實(shí)不亞于是一份孝心排行榜。大家都很忙，可別人能抽出些時(shí)間、擠出些時(shí)間到護(hù)理院陪伴老人，自己還有什么理由做不到?這無(wú)形中就起到了獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的效果。

當(dāng)然，護(hù)理院推出“獎(jiǎng)孝金”制度，家屬固然能夠理解護(hù)理院的好意和初衷，但是，老人的日常護(hù)理畢竟都在護(hù)理院，如果不能從行動(dòng)上支持護(hù)理院的重大管理創(chuàng)新，也不能排除家屬擔(dān)心不積極配合可能會(huì)“吃虧”的考量!一開(kāi)始總得給足面子，盡力配合才是。

但不管怎么說(shuō)，“獎(jiǎng)孝金”制度，老人、家屬、護(hù)理院都是受益者，可謂三贏。但終歸還只是一項(xiàng)管理創(chuàng)新，有沒(méi)有可復(fù)制性暫不好說(shuō)，能否堅(jiān)持多久恐怕也是個(gè)緊要問(wèn)題。因?yàn)椋?ldquo;獎(jiǎng)孝金”并不能從根本上解決當(dāng)今社會(huì)盡孝時(shí)間不足這個(gè)大問(wèn)題。近期，北京、安徽、江蘇、河南等地開(kāi)始設(shè)立或者擬設(shè)置專門的“孝老假”，以方便子女常回家看看，在父母身邊盡孝。“獎(jiǎng)孝金”制度推行之初，子女們可以抽時(shí)間、可以擠時(shí)間，但時(shí)間久了，難免要慢慢回到以前，何況，老人們也會(huì)不忍心子女們長(zhǎng)期抽時(shí)間、擠時(shí)間的。

@荊楚網(wǎng)黃齊超：我們是老齡化日益嚴(yán)重的國(guó)家，人人都有老人，人人也都會(huì)成為老人。如何對(duì)待老人?無(wú)數(shù)雙眼睛看著你，特別是你的孩子在看著你，所以，關(guān)愛(ài)孝敬老人不僅是一種道德自覺(jué)，也是一種法律義務(wù)，更是一種榜樣效應(yīng)。目前，不單單是國(guó)家重視對(duì)老人的關(guān)心關(guān)愛(ài)，一些企業(yè)也在展現(xiàn)護(hù)老善意，比如，一些企業(yè)給員工放“孝老假”，有些企業(yè)則發(fā)放“孝老假”，等等。蘇州這家護(hù)理院用“獎(jiǎng)孝金”激勵(lì)子女多來(lái)看望老人，也是盡一己之力呼吁子女愛(ài)老敬老，獲得公眾贊譽(yù)亦在情理之中。

在筆者看來(lái)，“獎(jiǎng)孝金”的兩層含義值得我們重視：第一，它在提醒子女盡孝。如果單純地用金錢衡量，200元未必能喚醒子女的盡孝意識(shí)，因?yàn)?00元不夠30次往返路費(fèi)，但是，護(hù)理院采取的這項(xiàng)措施擊中很多人感恩父母的心底最柔軟處，獎(jiǎng)勵(lì)并不算多，但它能喚起一些子女孝老的道德自覺(jué)。因此，筆者堅(jiān)信那些拿到“獎(jiǎng)孝金”的子女們，很多人是內(nèi)心的感召而非受200元的誘惑，才去主動(dòng)看望父母的。

第二，“獎(jiǎng)孝金”更是在引導(dǎo)精神贍養(yǎng)。在物質(zhì)生活的改善當(dāng)下，我們的養(yǎng)老又提出了新的要求--精神贍養(yǎng)，《老年人權(quán)益保障法》中明確將“?；丶铱纯?rdquo;入法，就是鮮明體現(xiàn)。老人進(jìn)入了護(hù)理院，子女決定父母可以得到更為專業(yè)的護(hù)理，自己可以放心地工作。然而，子女看望老人帶來(lái)的精神上的慰藉，是護(hù)理院工作人員所不能給予的，是老人精神上的最大撫慰。所以，老人們還是渴望子女能經(jīng)?？赐?，心理上才能獲得滿足。護(hù)理院通過(guò)宣傳“獎(jiǎng)孝金”制度和發(fā)放獎(jiǎng)孝金的活動(dòng)，激發(fā)子女參與，實(shí)質(zhì)上是喚醒子女對(duì)精神贍養(yǎng)的重視。

“獎(jiǎng)孝金”的激勵(lì)效應(yīng)的意義大于實(shí)際價(jià)值。我們希望其他養(yǎng)老機(jī)構(gòu)能采取類似的措施，為社會(huì)養(yǎng)老注入更多的正能量。

@彩云網(wǎng)余明輝：無(wú)疑，蘇州福星護(hù)理院別出心裁地推出的“獎(jiǎng)孝金”制度，無(wú)疑就具有這樣的作用。一方面，當(dāng)事護(hù)理院把這項(xiàng)制度定位為“獎(jiǎng)”而非其他，且又很適度的安排了獎(jiǎng)金數(shù)額，最高不超200元，最低50元，避免了其它方式比如“罰”等可能引發(fā)的負(fù)面情緒反彈等，又不至于因此為得到高(巨)額獎(jiǎng)金而出現(xiàn)的不必要的假看望、假盡孝等。

更重要的是另一方面，通過(guò)這種看似發(fā)放獎(jiǎng)金，實(shí)際是一定時(shí)間段內(nèi)(兩個(gè)月等)對(duì)年輕人看望父母等老人次數(shù)的排名(隱性排名)，讓有關(guān)人等看到自己在探望盡孝等方面的差距，從而產(chǎn)生盡孝的危機(jī)感、差距感、羞恥感等。也就是說(shuō)，“獎(jiǎng)孝金”就像一面鏡子，讓一些人看到了差距和不足，喚起了子女的道德自覺(jué)，從而無(wú)形中對(duì)年輕人起到了切實(shí)盡孝老人的警示和提醒作用。

當(dāng)然，作為“獎(jiǎng)孝金”，我們不能完全排除有為獎(jiǎng)而來(lái)的人或因素，但就現(xiàn)有的物價(jià)水平等而言，這種可能性很小微乎其微，我們更應(yīng)該把這看作是一種警示和提醒、激勵(lì)的結(jié)果。再說(shuō)，作為一種激勵(lì)行孝，尤其是老人養(yǎng)老院養(yǎng)老、子女不夠及時(shí)有效探望的疙瘩，長(zhǎng)久以來(lái)并沒(méi)有很好的解決辦法。而“獎(jiǎng)孝金”制度，作為解決這一問(wèn)題的一種新嘗試和管理創(chuàng)新，小問(wèn)題、小舉動(dòng)里的確不乏智慧的光芒、解決了大問(wèn)題，值得關(guān)注與嘗試。

@鄭州文明網(wǎng)杜建鋒：優(yōu)秀的管理總能喚起人們對(duì)于善的向往，“獎(jiǎng)孝金”管理制度就是如此。據(jù)福星護(hù)理院長(zhǎng)者服務(wù)中心工作人員介紹，自從該管理制度推出之后，許多子女前來(lái)看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個(gè)星期來(lái)一次，現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵?lái)一次，以前兩三天來(lái)一次，現(xiàn)在幾乎天天過(guò)來(lái)探視。前后變化之大，讓人不能欽佩管理的力量。

用最小的成本來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的收益是管理所追求的境界。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，小學(xué)時(shí)候，寫作業(yè)獲得了一顆小小的紅花，內(nèi)心就受到了極大鼓舞，從而就有更大勁頭去寫作業(yè);一次打掃衛(wèi)生獲得了老師獎(jiǎng)勵(lì)的一顆小小的糖果，從此干起活來(lái)就會(huì)更加賣力。對(duì)我們而言，當(dāng)時(shí)也許在乎的是那小小的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，喚起的卻是對(duì)榮譽(yù)的渴望，對(duì)老師管理的認(rèn)同。而“獎(jiǎng)孝金”管理制度也是如此，看似是物質(zhì)刺激，實(shí)質(zhì)上是建立在喚醒子女孝心的基礎(chǔ)之上的，用200元的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)就觸動(dòng)了子女心底最柔軟的地方，從原先的單純追求物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)到幡然領(lǐng)悟，然后付之行動(dòng)，內(nèi)心之善被激發(fā)出來(lái)，管理的藝術(shù)總能于無(wú)聲處激發(fā)人們前行的力量。

不獨(dú)如此，“獎(jiǎng)孝金”管理的威力還在于子女探望記錄制度。子女每次來(lái)護(hù)理院看望老人后都要在考勤表上打鉤，兩個(gè)月匯總一次。這在無(wú)形中就會(huì)給人們一種壓力，即你的每次探望都有據(jù)可察，護(hù)理院雖然可能不會(huì)公布，但在你的內(nèi)心深處會(huì)留下一道印痕，來(lái)或者不來(lái)全在于你，但是道德的考核會(huì)提醒你，人的良心會(huì)提示你。與“獎(jiǎng)孝金”的引導(dǎo)作用相比，從某種意義來(lái)說(shuō)，探望記錄制度更像是無(wú)形的鞭策，提醒著子女時(shí)時(shí)刻刻保持孝心，不應(yīng)松懈，不應(yīng)懈怠。

好的管理讓壞人變好，壞的管理使好人變壞。管理之于人的作用是巨大的，所謂“仁圣之本，在乎制度而已”。于此而言，“獎(jiǎng)孝金”管理制度既能充分發(fā)揮對(duì)人心之善的引導(dǎo)作用，又在某種意義上對(duì)探望老人頻率較低的子女起到警醒作用，生動(dòng)而鮮活地彰顯了管理藝術(shù)的境界。

解析：孝敬父母長(zhǎng)輩，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我們傳承至今。但不得不說(shuō)，在這個(gè)快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，一些子女出于各種原因，不得不把老人送到護(hù)理院、養(yǎng)老院等地方去。更有不少事實(shí)顯示，一些人沒(méi)把經(jīng)常看望老人的“孝”記在心里，見(jiàn)于行動(dòng)。

不可否認(rèn)，不管從哪個(gè)方面考慮，院方推出這樣的規(guī)定，用心是好的。但是，從事人性關(guān)懷的院方，恰恰忽略了一點(diǎn)：人的感情，一但與“利”字掛鉤，多半會(huì)立刻變質(zhì)。也許200元錢的獎(jiǎng)勵(lì)不是個(gè)大數(shù)目，但是，不管是200元錢還是2000元錢，它的本質(zhì)都是“利誘”。兩個(gè)月里探望老人的人次暴增，院方能保證，這些人當(dāng)中，肯定沒(méi)有為利盡孝的嗎?那些看上去溫馨和睦的會(huì)面，會(huì)不會(huì)有一部分只掛了一層溫情脈脈的面紗呢?

不過(guò)仔細(xì)想想，雖說(shuō)是多少有一些金錢刺激的作用，但是更多的還是起到了一種激勵(lì)作用。因?yàn)楸旧韺?duì)于現(xiàn)在的物價(jià)來(lái)說(shuō)，這些錢并沒(méi)有多少的購(gòu)買力，而且最終還是要用到老人的護(hù)理費(fèi)用中。作為子女，更看重的還是被這個(gè)制度所激活的孝心善意，還有被自己不經(jīng)常來(lái)看望父母的羞恥心驅(qū)使，才看望父母的，不管怎么說(shuō)，獎(jiǎng)孝金的出現(xiàn)無(wú)論對(duì)于老人、家屬還是護(hù)理院都是有利無(wú)害。而且給了整個(gè)社會(huì)一些啟迪，孝道的實(shí)現(xiàn)不是僅憑法律約束，適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)一些激勵(lì)或是另外一些社會(huì)元素喚醒子女內(nèi)心對(duì)于孝的意識(shí)，這樣才能讓大家真正體會(huì)到孝的含義。