道之以德，齊之以禮。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏美德萬(wàn)古流芳。善之一字，更是流淌在道德血液中的精髓。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)謂之善，仗義援手謂之善，與人方便謂之善，尊老愛(ài)幼謂之善……善的大字典中，內(nèi)涵豐富，精華流轉(zhuǎn)。向善的力量，猶如律動(dòng)的脈搏，強(qiáng)勁的心臟，正能量的圓舞曲，感染著世人，凈化了世界，溫暖著你我。新時(shí)期，行進(jìn)中國(guó)的路途中，更需要讓國(guó)人心存善念，厲行善舉。

與人為善，離不開(kāi)心存愛(ài)心。愛(ài)心是陽(yáng)光，普照黑暗的大地;愛(ài)心是雨水，滋潤(rùn)干涸的沙丘;愛(ài)心是樹(shù)葉，陰涼燥熱的夏天;愛(ài)心，亦是善，為和諧的社會(huì)，道德的發(fā)展增添助力。愛(ài)心，是善的根系，是善的泉源;人若沒(méi)有愛(ài)，缺乏愛(ài)，不敢愛(ài)，善行、善舉、善念將成為無(wú)源之水，無(wú)本之本。讓世界充滿愛(ài)，讓每個(gè)人擁有愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)親人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)每一個(gè)陌生人，是大“善”民族應(yīng)有之意。

與人為善，離不開(kāi)換位思考。從對(duì)方角度思考，是一種全心思考維度，能夠幫助我們了解彼此的看法，聽(tīng)取對(duì)方的心聲，知道他人的難處和困境，從而能夠善待他人。反之，只顧自己，聽(tīng)不進(jìn)他人意見(jiàn)，只會(huì)陷入坐井觀天之境界;不站在對(duì)方角度，必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)人形成主觀主義，使得自己更加自負(fù)，更加的冷漠和自私。所以，每個(gè)人要想做一個(gè)善良的人，要學(xué)會(huì)換一個(gè)角度，換一個(gè)位置，換一個(gè)方向，把其他人當(dāng)做自己，來(lái)反躬自省，反思自己的言行，如此做人謀事，成矣。

與人為善，離不開(kāi)無(wú)私奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)，是一種美德，是一種高尚的操守，當(dāng)前，無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)上稀缺的一種品質(zhì)，是實(shí)行向善的一劑良藥。但是，既生繁花亦生野稗，奉獻(xiàn)精神仍然沒(méi)成為人們普遍價(jià)值共識(shí)，大公無(wú)私，被替換成因公廢私，官員貪污腐敗、權(quán)利尋租就是一個(gè)典型;先人后己，個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，成為人們心中的常態(tài)。向善途中，無(wú)私奉獻(xiàn)是添磚加瓦之舉，是保駕護(hù)航之措，是錦上添花之要。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。與人為善沒(méi)有終點(diǎn)站，永遠(yuǎn)在路上。但行好事，莫問(wèn)前程，贈(zèng)人玫瑰，手留余香，需要每個(gè)人以懷揣愛(ài)心為突破點(diǎn)，以換位思考為切入點(diǎn)，以無(wú)私奉獻(xiàn)為落腳點(diǎn)。唯有如此，拉動(dòng)三駕馬車，做到三位一體，定能給與民眾精神世界一片藍(lán)天白云，定能讓社會(huì)沐浴善意、充滿善舉，定能讓道德星空綻放璀璨的光華。