近幾年，關(guān)于古民居被拆或遭破壞的新聞時(shí)有出現(xiàn)，牽動(dòng)著公眾的神經(jīng)。這種關(guān)注，源于城市建設(shè)理念的更新、居民文保意識的增強(qiáng)。在當(dāng)下，古民居正受到越來越多的關(guān)注，甚至有不少人自發(fā)組織起來，為保護(hù)奔走呼號。

有人認(rèn)為，古民居是歷史的見證者，是看得見的“鄉(xiāng)愁”，拆一座少一座，所以要統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)起來。也有人覺得，城市建設(shè)終究是要服務(wù)于人，如果一座古民居既無多少歷史文化價(jià)值，又給居民生活帶來不便，為何還要強(qiáng)留呢?

要調(diào)和這些爭論，我們首先要解決的就是古民居的定義問題，套用如今網(wǎng)絡(luò)上十分流行的一個(gè)句式，那就是，當(dāng)我們在談?wù)摴琶窬訒r(shí)，我們在談?wù)撌裁?

古民居，并不能算是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q謂，更多的是對近現(xiàn)代古舊民居建筑的一種泛稱。按照《第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物分類標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合當(dāng)下語境，古民居應(yīng)該劃歸到“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑”中的名人故、舊居和傳統(tǒng)民居這兩個(gè)類別。但另一方面，從歷史文化價(jià)值角度考慮，相當(dāng)一部分古民居又很難被納入文物行列。

分歧由此產(chǎn)生。如果是文物，那保護(hù)自然遵循《文物保護(hù)法》中的相關(guān)規(guī)定。如果不是文物，那拆遷或者保護(hù)又需要遵循哪些規(guī)則和依據(jù)呢?

現(xiàn)實(shí)問題則更加復(fù)雜，以遼寧凌源和安徽黃山為例，不少古民居除了本身價(jià)值不高、已成危房外，還存在產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、維護(hù)成本高等諸多問題。而從全國范圍來看，即使已被列為文物的古民居，也有一部分因各種原因而得不到妥善保護(hù)，甚至發(fā)生過“房子拆了，居民才知道是文物”一類的事件。

如今，加強(qiáng)歷史遺存保護(hù)、留住文化記憶已成社會(huì)共識。我們曾經(jīng)做過“蠢事”：法律法規(guī)不遵守、城市規(guī)劃跟不上、經(jīng)濟(jì)利益沖昏頭……一些具有珍貴價(jià)值的歷史建筑沒能留住，公眾也由此對保存至今的遺存投注了更多的情感與期待。

古民居保護(hù)看似是個(gè)文化問題，實(shí)際卻事關(guān)民生福祉、城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)效益等方方面面，既不能淪為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的犧牲品，也要避免“書生意氣”式的一廂情愿。若想妥善解決，就不能簡單地停留在“喊口號”“談情懷”的階段，而是要根據(jù)實(shí)際情況，拿出能調(diào)和各方訴求的合理保護(hù)方案。修繕資金從哪來，居民不便怎么辦，城市面貌如何協(xié)調(diào)?所有這些，不能僅靠文保工作者，而需要全社會(huì)的共同努力。