對(duì)于“老人摔倒該不該扶”的問(wèn)題，一度引起社會(huì)廣泛爭(zhēng)論。對(duì)此現(xiàn)象請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】

“向善之心”人皆有之，“扶”老愛(ài)幼，更是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我相信，在一個(gè)崇尚道德、正義、文明的國(guó)度，面對(duì)老人跌倒，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)諸如“該不該扶”這樣的爭(zhēng)論。而現(xiàn)在社會(huì)之所以出現(xiàn)這樣的爭(zhēng)論，主要是因?yàn)榻陙?lái)連續(xù)發(fā)生了多起行善者被訛詐的惡性事件。當(dāng)“扶老人”演變成了一種帶有一定“風(fēng)險(xiǎn)”的行為時(shí)，自然就出現(xiàn)了“該不該扶”這樣的問(wèn)題。

我認(rèn)為，對(duì)于“老人摔倒該不該扶?”這個(gè)問(wèn)題，在很大程度上取決于我們對(duì)救助者的法律保障是否健全、完善。我們的愛(ài)心、善心是否可以在不受任何傷害的前提下被傳遞。如果這個(gè)問(wèn)題解決了也就不會(huì)再出現(xiàn)“老人摔倒該不該扶?”這樣的疑問(wèn)了。因此，

一方面，我們要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，減輕救助者被“訛詐”的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)人行善時(shí),如果有完備的法律體系作支撐,救助者不僅會(huì)得到社會(huì)的贊賞與肯定,也會(huì)受到法律的保護(hù),從而減少后顧之憂。同時(shí)，對(duì)那些“訛人”者的惡行如果能及時(shí)查處和打擊,自然也是一種震懾,會(huì)讓那些訛人的人承擔(dān)后果、付出代價(jià)，再也不敢輕易施惡行。

另一方面，熱心扶助受困老人，不僅需要法律的保障更需要專業(yè)的救助常識(shí)。大部分老人由于體質(zhì)問(wèn)題，跌倒很容易造成其他傷害。我們?nèi)绻麅H憑一腔熱腸施以援手，則有可能好心辦壞事，更導(dǎo)致老人受到二次傷害。因此救助者要掌握基本的醫(yī)療救助常識(shí)，在實(shí)施救助的同時(shí)，保障受助者基本的生命和身體健康安全。

此外，對(duì)于需要扶助的老人也要具備“以誠(chéng)待人”的基本素質(zhì)，不能利用他人的善心，謀一己之私利;救助人也不能只滿足個(gè)人行善舉，要努力形成“共同扶助”的合力;而旁觀者也要對(duì)他人的救助行為予以全力支持和配合，在遇到不道德的“訛詐”行為時(shí)，能夠毅然決然地站出來(lái)，幫助救助者擺脫可能出現(xiàn)的“不公正”困境。

如果能夠做到以上幾方面，相信會(huì)有更多的人愿意幫助摔倒的老人。