【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

一、字音及詞義：

河陽(yáng)：黃河的北岸。河，黃河。

年且九十：年齡將近九十。且，將要，快要。

出入之迂：進(jìn)門出門要繞遠(yuǎn)。迂，曲折，繞行。

平險(xiǎn)：鏟平險(xiǎn)峻的大山。險(xiǎn)，本文指險(xiǎn)峻的大山。

雜然：紛紛。

獻(xiàn)疑：提出疑問。

如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢?如……何，把……怎么樣。

叩石墾壤：鑿石頭挖泥土。

始一反焉：才回家一次。

甚矣，汝之不惠：你太不聰明了。

殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的力氣。

何苦而不平：擔(dān)心什么鏟不平?苦：愁，擔(dān)心。

懼其不已：害怕他不停地做下去。

感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。

無隴斷焉：沒有高大的山了。隴斷：高大的山。

二、相關(guān)背景：

1、關(guān)于作者：

列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，鄭國(guó)人。思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作“有道之士”。古書中有他卸風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時(shí)常處于困頓之中?！肚f子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國(guó)大官員派人給他送來糧食時(shí)，他堅(jiān)決地辭而不受?！稓v世真仙體道通鑒》記述列子是鄭國(guó)人，他居住在鄭國(guó)四十年，無人知其是何人?！稘h書》作者認(rèn)為他生活的年代早于莊子，因此《莊子》書中記載了很多關(guān)于他的傳說。

修道：列子之學(xué)，本於黃帝、老子為宗。相傳他曾向關(guān)尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后師事老商氏和支伯高子，得到他們的真?zhèn)鳎巡锜o人。修道九年之后，他就能御風(fēng)而行?！妒霎愑洝分姓f，列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒，立秋日就反歸“風(fēng)穴”，風(fēng)至則草木皆生，去則草木皆落?！秴问洗呵铩氛f：“子列子貴虛”。他認(rèn)為“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。列子窮而面有饑色，但拒絕鄭國(guó)暴虐的執(zhí)政者子陽(yáng)饋贈(zèng)的糧食。其弟子嚴(yán)恢問之曰：“所有聞道者為富乎?”列子曰：“桀紂唯輕道而重利是亡!”他認(rèn)為應(yīng)擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利，清靜修道。

著作與成仙：列子著書有舊本二十篇，多寓言。劉向去其重復(fù)，存者八篇，號(hào)曰道家。道家者，秉要執(zhí)本，清虛無為，及其治身，務(wù)崇不兢，合於六經(jīng)元號(hào)列子書曰沖虛至德真經(jīng)。唐玄宗天寶年間詔封為“沖虛真人”，宋宣和加封列子號(hào)為沖虛觀妙真君。

2、相關(guān)知識(shí)：

《愚公移山》選自《列子•湯問》。有較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志1945年6月11日在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上致閉幕辭時(shí)曾引用這個(gè)故事來教育全黨：“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。”

【整體感悟】

一、謀篇立意

本文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又富有神話色彩，讀來膾炙人口。

文章成功地塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大魄力，同時(shí)也說明了要想戰(zhàn)勝困難，必須下定決心、堅(jiān)持不懈的道理。(概括一篇文章的主題，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主題的方式，通過什么樣的事，來表達(dá)怎樣一個(gè)中心。)

二、文章脈絡(luò)

課文有四個(gè)自然段落：

第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節(jié)有關(guān)：“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，說明山又高又大，移山很艱難，其中“方”和“高”，極言移之不易;“本在”這一句為后文山被移埋下伏筆。

第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。這一段是故事情節(jié)的開端和發(fā)展，可分為兩個(gè)層次。

第一層：(段首到“隱土之北”)這部分是故事的開端。由“面山而居”，引出“懲山北之塞，出入之迂也”說明愚公移山的原因。“聚室而謀”說明愚公想到就做。“雜然相許”說明眾人是堅(jiān)決支持并積極為愚公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的。“雜”突出眾人熱情之高，場(chǎng)面之熱烈。“雜然相許”后的“獻(xiàn)疑”是情節(jié)中的“微波”，愚公之妻“獻(xiàn)疑”：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)氣較輕，說的都是她的真實(shí)想法。她雖“獻(xiàn)疑”但并不反對(duì)移山。所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題：“焉置土石?”妙就妙在眾人的答疑，“投諸渤海之尾，隱土之北”，從中突出了路途的遙遠(yuǎn)。

第二層：(至段尾)略寫移山的情景，是故事情節(jié)的發(fā)展。移山的人少，只有五人，月老的老，小的小?；芜\(yùn)于渤海之尾”說明運(yùn)土的工具簡(jiǎn)陋落后。移山行動(dòng)中，鄰人孤兒“跳往助之”，“跳”寫出了孩子的天真和熱心參與的態(tài)度。寫幼童參加移山，有深意，這也與后文中的“智叟”形成了對(duì)比。“寒暑易節(jié)，始一反焉”說明路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間長(zhǎng)，以“一返”作結(jié)，還從側(cè)面寫了移山之艱難。由此看來，要搬走兩座大山，確實(shí)困難重重。

第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，是故事情節(jié)的高潮。智叟“笑而止之”，自作聰明之態(tài)。智叟出語(yǔ)句句都是譏笑與責(zé)難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是譏笑愚公無能了。愚公聞智叟之言“長(zhǎng)息”，說明他早已是胸有成竹。他在批駁智叟的話里說得十分清楚。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”結(jié)束肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會(huì)“加增”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)論就十分自然，令人信服。

第四段：神話的結(jié)尾。這故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。“冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”說明了移山的結(jié)果。

三、寫作方法

1.主要是運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)人物性格。

如：(1)愚公和智叟對(duì)挖山的不同態(tài)度;(2)愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度的對(duì)比;(3)孀妻、弱子與智叟的對(duì)比。

愚公和智叟對(duì)于挖山的不同態(tài)度：愚公年且九十想的是造福子孫，遂率子孫“叩石墾壤”，而智叟則認(rèn)為“以殘年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通過對(duì)比，愚公的這種改造、征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力更加感人了。

其妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度對(duì)比：其妻是出于對(duì)愚公的關(guān)心，是從“獻(xiàn)疑”角度說的。“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”語(yǔ)氣較輕，但她沒有反對(duì)的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”尤顯輕視，“曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直譏笑愚公無能了。

其他一些對(duì)比都有力地烘托了人物性格，表現(xiàn)了文章主題。

2.神話結(jié)尾，充滿浪漫主義色彩。

愚公移山的精神感動(dòng)了天神、天帝，兩座大山居然都被背走了，給這本難結(jié)局的故事以一個(gè)圓滿的結(jié)局。這是對(duì)愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動(dòng)人民的一種美好愿望。這同一般的宣揚(yáng)封建迷信是完全不同的。

四、參考譯文

太行、王屋兩座山方圓700里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商量說：“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱?”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他，冬夏換季，才能往返一次。

河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我們死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【練習(xí)解答】

一、1、因?yàn)?ldquo;懲山北之塞，出入之迂”，所以愚公要移山。他相信大山可以移走的根據(jù)是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”。

2、略

二、1、反——返　2、惠——慧　3、亡——無　4、厝——措

三、1、我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?

2、憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?

3、子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?

四、略

五、略

【類文品讀】

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

1、解釋下列帶點(diǎn)的字、詞。

⑴未窮青之技(窮： )

⑵秦青弗止(弗止： )

⑶自謂盡之(謂： )

⑷乃謝求反(謝： )

2、解釋下列多義詞：

⑴于：薛譚學(xué)謳于秦青( )

餞于郊衢( )

⑵之：未窮青之技( )

自謂盡之( )

3、找出下面句中的通假字，并解釋。

薛譚乃謝求反。

4、在下面的括號(hào)內(nèi)，補(bǔ)出句子的省略成分