老齡化社會的到來，給年輕的中國帶來了重重考驗，“衣帛食肉“已不是普世的追求，物質(zhì)生活給予充分保障的同時，社會對中老年人的精神文化需求的漠視導(dǎo)致了諸多社會問題，“廣場舞“便成為這一隱性矛盾的標志性符號。而這一矛盾的關(guān)鍵就在于體制機制建設(shè)的滯后，因此，當(dāng)務(wù)之急是要多方協(xié)調(diào)為”廣場舞“建章立制。

首當(dāng)其沖，要把聽取民意作為決策的基本依據(jù)。民意不暢只會激化矛盾，”高空水彈”、“居民潑糞“乃至”藏獒加獵槍“等新聞不斷見諸媒體，正是由于民聲民意沒有及時得到政府的關(guān)切與干涉所致，阿什法則告訴我們，承認問題是解決問題的第一步。因此，廣場舞欲建章立制，應(yīng)當(dāng)通過

網(wǎng)絡(luò)電視媒體、聽證會、社區(qū)調(diào)研、專家論證等多種形式全面、精準的把握民意，使得相關(guān)制度建設(shè)工作真正做到”上順政意、下和民心。“

同時，體制機制建設(shè)應(yīng)同步推進。缺乏操作制度的引導(dǎo)和限制固然是廣場舞遲遲不能規(guī)范化的重要原因，更需重視的是作為一項群體性的健身活動，由于缺乏專業(yè)人員的組織管理，廣場舞的組織自發(fā)性，就決定了其行為模式的利己趨向，聲音越來越大，距離越來越近，時間越來越久，已經(jīng)對正常的生活秩序造成了嚴重的影響，所以，在各項制度建設(shè)的同時，完善體制建設(shè)，設(shè)立專門組織機構(gòu)，賦予行政職權(quán)，加強人員配備，才能對廣場舞進行有效的組織引導(dǎo)。

尤為重要的是堅持疏導(dǎo)與管理相結(jié)合的原則。廣場舞影響居民生活的情況反映出來之后，個別地區(qū)采取了激進的政策予以管理限制，然而，“暴走“等新的健身方式又浮出水面，對公共生活秩序產(chǎn)生了負面的影響?？梢?，真正的矛盾點，在于中老年人精神文化需求未得到有效引導(dǎo)與滿足，才是真正的罪魁禍首。習(xí)近平主席在講話中曾經(jīng)說到：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”因此，在管理的基礎(chǔ)上，制度建設(shè)，要把握疏導(dǎo)方向，一方面充分利用現(xiàn)有資源，例如學(xué)校、單位、體育場館等滿足其場地需求;另一方面，通過社區(qū)、文化部門等多方協(xié)調(diào)，豐富中老年人的業(yè)余文化生活，除廣場舞之外，琴棋書畫、花鳥魚蟲，都可以作為晚年業(yè)余生活中的尚佳選擇。

“為之于未有，治之于未亂”，應(yīng)對廣場舞引發(fā)的諸多問題，制度建設(shè)能夠發(fā)揮其預(yù)見性、規(guī)范性和引導(dǎo)性作用，在見于端倪之時便將其迎刃而解，為社會主義精神文明建設(shè)保駕護航。