雨果說(shuō)：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧”，在緊抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村治理的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)本應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的重中之重。

然而，由于部分政府決策忽略環(huán)境因素，加之環(huán)境立法的“城市中心主義”，在近些年的發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境受到了工業(yè)與農(nóng)化學(xué)造成的嚴(yán)重污染，而同時(shí)，新農(nóng)村改造建設(shè)過(guò)程中，村容村貌千篇一律，整齊劃一，仿古建筑粗制濫造，文化遺產(chǎn)急劇消逝的問(wèn)題直接動(dòng)搖了鄉(xiāng)村發(fā)展的根基。失去了良好的生態(tài)環(huán)境條件，綠色發(fā)展、生態(tài)農(nóng)業(yè)變成了空話，丟掉了鄉(xiāng)土文化，失根危機(jī)會(huì)進(jìn)一步加劇。因此，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須雙管齊下，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與文化保護(hù)的力度。

“綠水青山才是金山銀山”，生態(tài)環(huán)境是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基本保障。“沉思往事立殘陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常“，曾經(jīng)不足為道的青石小溪，如今卻顯得彌足珍貴。要留住鄉(xiāng)愁就要轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)觀念，例如以旅游開(kāi)發(fā)促進(jìn)鄉(xiāng)村保護(hù)。當(dāng)前，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，工業(yè)污染、垃圾問(wèn)題、資源問(wèn)題等問(wèn)題阻礙著農(nóng)村的發(fā)展。究其原因，一方面是由于基層隊(duì)環(huán)境問(wèn)題的忽視，這又與政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置有關(guān);另一方面，主要在于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨著技術(shù)、資金等硬條件的限制，在收入問(wèn)題沒(méi)有解決的前提下其他問(wèn)題都無(wú)法得到根治。

“文以載道，文以化人”，人文元素是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的精神內(nèi)核,因此就必須保障教育質(zhì)量，提升人口素質(zhì)。“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，首先就要提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)。首先，要加大投入力度，完善鄉(xiāng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在校舍、文體活動(dòng)場(chǎng)地、教學(xué)器材用具、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施等各方面要給予充分的財(cái)政保障;其次，要提升師資教學(xué)水平，既要提升福利待遇，吸引優(yōu)秀師資，也要?jiǎng)?chuàng)造培訓(xùn)深造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)現(xiàn)有教學(xué)隊(duì)伍;最后，要改變教育理念，創(chuàng)新教育模式。以素質(zhì)教育為重點(diǎn)，補(bǔ)齊城鄉(xiāng)兒童綜合素質(zhì)差距，借助遠(yuǎn)程教育、在線教育等模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。狄德羅效應(yīng)啟示我們事物之間的普遍聯(lián)系與相互作用，通過(guò)改變思想意識(shí)，提升文化素質(zhì)，就一定能夠影響行為實(shí)踐，為打好扶貧持久戰(zhàn)做好人才儲(chǔ)備。

道家講“道法自然”，就是要遵從自然發(fā)展的規(guī)律，講“天人合一”，則是說(shuō)人本來(lái)就是大自然不可分割的有機(jī)組成部分。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村也要把握規(guī)律，抓住重點(diǎn)，建設(shè)生態(tài)環(huán)境和諧、文化發(fā)展繁榮的社會(huì)主義新農(nóng)村。