方孝孺吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠(chéng)稱王姑蘇，與國(guó)朝爭(zhēng)雄，兵未決。士謁士誠(chéng)曰：“吾觀今天下形勢(shì)莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳！王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠(chéng)以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無(wú)賴懦人交，遂募兵于錢塘，無(wú)賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月糜粟萬(wàn)計(jì)。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕飲，其所募士實(shí)未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得縛至轅門誅之，垂死猶曰：“吾善孫吳法。”右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉！游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。——選自《四部備要》本《遜志齋本》 吳地有個(gè)讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號(hào)稱當(dāng)世誰(shuí)也比不上他，尤其善于談?wù)摫?，言必稱孫武、吳起。當(dāng)時(shí)正值元朝末年，天下大亂，張士誠(chéng)在姑蘇自稱吳王，與本朝爭(zhēng)奪天下，戰(zhàn)事還未決出勝負(fù)。那讀書人拜見張士誠(chéng)說(shuō)：“我看當(dāng)今天下形勢(shì)沒(méi)有比姑蘇更便利的了，物產(chǎn)沒(méi)有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒(méi)有比姑蘇更精銳的了。但是之所以不能稱霸天下的原因，是因?yàn)閷㈩I(lǐng)太無(wú)能了?，F(xiàn)在大王的將領(lǐng)都任命那些淺陋的人擔(dān)任，指揮作戰(zhàn)而不知道兵法，這簡(jiǎn)直是鼠類相斗罷了！您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰(zhàn)勝那些小敵就更不在話下了。”張士誠(chéng)以為也說(shuō)得對(duì)，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，并告誡管理錢糧軍需的官員不要計(jì)較他支取的多少。那讀書人曾游歷過(guò)錢塘，與錢塘的一些無(wú)才能而又怯懦的人有交往，于是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他，他選拔了幾十個(gè)人給予官職，每月花費(fèi)的軍餉以萬(wàn)石來(lái)計(jì)數(shù)。他們每天聚坐一堂相互談?wù)撔熊娮鲬?zhàn)的兵法，余下的時(shí)間就殺牛宰羊大擺酒宴，那些招募來(lái)的人實(shí)在是不能率領(lǐng)兵士作戰(zhàn)的呵。曹國(guó)公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下，后來(lái)被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說(shuō)：“我熟讀孫、吳兵法。”上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死于虛妄，喜歡吹噓的死于吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎么不讓人感到困惑呢！我在游歷吳、越時(shí)，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來(lái)作為人們的戒鑒。

更多信息請(qǐng)查看文言文閱讀