面試熱點(diǎn)相關(guān)背景

女：“哪條法律規(guī)定過年女人一定要回婆家?”男：“這不需要法律規(guī)定，這是人之常情?！边@是電視劇《新結(jié)婚時代》里的一段經(jīng)典對白。而每年到了這個時候，都會有看熱鬧不嫌事大的調(diào)查機(jī)構(gòu)再次挑起這項(xiàng)爭執(zhí)一今年，你是回男方家還是女方家過年?

近日，有媒體給出重慶地區(qū)的一個調(diào)查數(shù)據(jù)，57 .65%的受訪者今年優(yōu)先回女方家過年。這57.65%，包括36.52%只去女方家和21.13%先去女方家再去男方家，與此對應(yīng)的是只有27.39%只去男方家，14.99%先去男方家再去女方家。(1月23日《南方都市報(bào)》)

馬上過年了，“回誰家”這一問題，恐怕困擾著一些小夫妻，也成為了引發(fā)矛盾與爭吵的導(dǎo)火索。

面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析

@中國青年報(bào)王鐘的：我和妻子的老家雖然是鄰省，但是一個在長江以北，一個在錢塘江以南，相去也有數(shù)百公里。早在春節(jié)前兩個月，聽聞火車票預(yù)售期接近的時候，我們就小心翼翼地開始討論這個“敏感”的問題。好在，我們并沒有因?yàn)檫^年回誰家吵起來。因?yàn)槲壹彝烁哞F，車票相對好買，我們決定今年就先回我家，過了大年初一自駕到她家，過完年再把車開回去，然后坐高鐵回北京。這似乎是一個兩全的方案。唯一的缺點(diǎn)是有點(diǎn)折騰，短短幾天假期，又有兩三天花在路上了。但是，誰說自己回家過年沒有一點(diǎn)折騰呢?中國人過年，似乎都是在邊折騰邊喜慶的氛圍中度過的。對我和妻子來說，希望不要總被這個問題困擾。其實(shí)，我們更樂意把春節(jié)當(dāng)成一年中難得的長假，看到別人用旅行方式過年，也是心生羨慕。我們甚至設(shè)想，如果雙方父母都愿意的話，明年邀請他們一塊到北京過年。如此，不僅少了三地往返的折騰，還能在有暖氣的北方過一個不一樣的年。還有一個重要的原因則是：在北京的家，才越來越像我們自己的家了。

@人民網(wǎng)蔣萌：這不是“要么是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，要么是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，而應(yīng)是“有話好好說，有事好商量”。如果夫妻雙方彼此有愛，而且承認(rèn)夫妻在婚姻關(guān)系中是平等的，那么就不應(yīng)該在春節(jié)回誰家的問題上“一邊倒”。“今年回你家，明年回我家”是一種選擇，“大年三十在你家過，初二去我家過”也是一個辦法，將雙方老人都接過來一起過年或一大家子出去旅游也可以嘗試，最不濟(jì)還可以“各回各家，各找各媽”。這之中，最要不得的就是雙方較勁頂牛、彼此意氣用事，切忌男方搞“夫唱婦必隨”的大男子主義、女方拿“不聽我的就是不愛我”說事兒?；蛟S，某些已婚者覺得這太理想化，在家里也要搶占話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。尤其是對小夫妻而言，似乎誰一開始示弱，誰就可能習(xí)慣性認(rèn)慫。不得不說，如果懷有這種想法，過日子可能演變?yōu)橐粓鱿膽?zhàn)與拉鋸戰(zhàn)?；橐鲂枰舜送讌f(xié)與包容達(dá)成雙贏，而不是互掐與較勁的你死我活。

@新華網(wǎng)張玉勝：盡管年輕夫婦為“過年回誰家”的各執(zhí)一詞不無“自私”的考量，但又何嘗不是看望父母的“孝心”表達(dá)?手心手背都是肉，夫家娘家都是家。如何破解這個看似無解的難題?這需雙方兼顧的智慧，更需互諒互讓的大度。只要本著一視同仁、換位思考的寬容態(tài)度，“過年回誰家”并非一個死結(jié)。在國人的傳統(tǒng)思維中，婚姻被解讀為女出嫁、男迎娶的所謂“男婚女嫁”，春節(jié)在夫家過年似乎是天經(jīng)地義的民俗常態(tài)。不過，我國《婚姻法》對“婚姻”的定義卻是男女雙方可以互為對方的家庭成員。澄清“婚姻”認(rèn)知，有助于破除夫妻二人尤其是男方的“面子”考量，讓過年方式的選擇趨于理性與客觀。

@內(nèi)蒙古日報(bào)馮雪玉：在越來越多獨(dú)生子女步入婚姻后，過年回哪家，真是挺糾結(jié)，特別是“雙獨(dú)”夫妻，兩口子老家不在一個城市，過年回娘家還是去婆家，一方團(tuán)圓注定另一方“每逢佳節(jié)倍思親”。事兒小問題大，網(wǎng)上有一個“過年回誰家”的調(diào)查顯示，有三成夫妻曾因這個問題吵架。試想，帶著情緒過大年，怕是誰也不好過。我們不去探究引發(fā)這一矛盾的深層次原因，筆者只是想以過來人的身份給大家支上幾招：招數(shù)一，各回各家，各找各媽。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是，分頭盡孝，各不得罪。但是問題也明顯，已經(jīng)成家的人，過年回來卻不帶著另一半，老人不高興;招數(shù)二，婆家、娘家輪流回，這也是目前很多年輕夫妻的選擇。今年婆家，明年娘家，輪流“坐莊”，公平公正;招數(shù)三，婆家過年，娘家拜年，或者娘家過年，婆家拜年，此招特別適用于兩口子老家相距不遠(yuǎn)的;還有第四招，就是把婆家、娘家接到自己居住的城市一起過個團(tuán)圓的大年。這招優(yōu)點(diǎn)多多，如不用加入春運(yùn)的滾滾人流中，因?yàn)槔先藳]有趕回去上班的憂慮，同時又避免了只回一家，另一家孤獨(dú)寂寞冷的情形，一舉兩得，值得嘗試。

總之，過年去誰家，并非單項(xiàng)選擇題，完全是一道多項(xiàng)選擇題。夫妻要掌握的關(guān)鍵是，不管輪換型、趕場型、單飛型、合伙型，夫妻都應(yīng)本著互相尊重、協(xié)商解決的態(tài)度，多理解，多寬容，用智慧解決這個問題，家和萬事興，別曲解了春節(jié)的本意。

@南方都市報(bào)張立美：從表面上看，“回誰家過年”的春節(jié)煩惱，是男女雙方都想陪伴自己的父母過年。但從深層次角度說，實(shí)質(zhì)上是社會轉(zhuǎn)型的一種煩惱。一方面，“回誰家過年”煩惱，是過時的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代社會之間嚴(yán)重分歧的結(jié)果。按照“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”傳統(tǒng)觀念，在夫家過年是習(xí)俗。但是，按照現(xiàn)代理念和現(xiàn)代法律精神，夫妻雙方的家庭地位、社會地位是平等的，作為男權(quán)社會附屬品的女性已經(jīng)是具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代人，過去那種過年必須去男方家過的思想和觀念已經(jīng)行不通了。另一方面，“回誰家過年”煩惱，是傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式與新型的移民城市生活之間嚴(yán)重沖突的結(jié)果。隨著城市化的發(fā)展，人口大流動時代的到來，跨地區(qū)婚姻逐漸成為潮流，越來越多夫妻雙方來自不同的城市、省份。但是，由于城市生活成本過高，“雙獨(dú)”家庭只是理論上是兩個年輕人贍養(yǎng)四個老年人，實(shí)際上子女組成的小家庭獨(dú)自在移民城市生活，并不與雙方的父母一起生活，雙方的父母是在老家獨(dú)自生活，所以，老人們都特別渴望在最傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)時能夠和孩子一起過年，不愿意自己的子女去別人家過年。更何況旅行過年的經(jīng)濟(jì)成本比較高，大多數(shù)家庭承擔(dān)不起。

破解“回誰家過年”煩惱，除了建議夫妻雙方轉(zhuǎn)變思想觀念，相互溝通，多點(diǎn)包容、寬容，告誡他們“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”之外，政府要降低家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，為新型家庭養(yǎng)老模式創(chuàng)造條件，讓年輕夫婦能夠多與父母團(tuán)聚，讓老人在平時享受到更多的精神贍養(yǎng)和親情滋潤，削弱對過年團(tuán)圓的心理依賴。?

解析：每每到了春節(jié)，“過年回誰家”，就成為擺在一些年輕夫妻面前的糾結(jié)選題。應(yīng)該說，夫妻爭著回自己家陪父母過年，出發(fā)點(diǎn)都是好的，都是為了盡孝;但為了盡孝，讓感情出現(xiàn)裂痕，讓婚姻出現(xiàn)危機(jī)，既違背了孝道的本意，也是雙方父母不想看到的結(jié)果。

雖然在一些人的傳統(tǒng)觀念中，婚姻仍被解讀為女出嫁、男迎娶的所謂“男婚女嫁”，春節(jié)在夫家過年好像也是一種民俗常態(tài)?？扇缃耠S著獨(dú)生子女夫妻群體的壯大，以及人們觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的女性不再愿意墨守成規(guī)了。而且在現(xiàn)實(shí)生活中，很多小夫妻兩人在大城市成家立業(yè)獨(dú)自打拼，難得有時間回到老家。尤其是在極具團(tuán)圓意義的新春佳節(jié)，人們不由得更傾向于回自己家過年。

其實(shí)，如果夫妻雙方在日常生活中多一些交流和理解，多一些寬容和禮讓，到春節(jié)面對這個問題時，肯定可以迎刃而解，也會和諧許多。不得不說，回誰家過年，確實(shí)是一個很重要的問題，但絕不應(yīng)當(dāng)成為都市人的煩惱。只要夫妻雙方能靜下來想一想、商量商量，應(yīng)該還是能夠解決好的。俗話說，辦法總比困難多。如果一個家庭連這樣的問題都解決不好，又如何去面對漫長生活中的各種險(xiǎn)灘與激流呢?