第一節(jié)   學(xué)習(xí)動機(jī)概述

一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

(一)動機(jī)及其功能

所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：激活功能；指向功能；強(qiáng)化功能。

(二)學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。

1．學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

2．學(xué)習(xí)期待與誘因

(三)奧蘇貝爾的成就動機(jī)論

奧蘇貝爾提出，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，這三種內(nèi)驅(qū)力就是學(xué)習(xí)需要的三個組成因素：

1．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

2．自我提高內(nèi)驅(qū)力

3．附屬內(nèi)驅(qū)力

二、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類

(一)高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)

根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)。

高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。

低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我申心的，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。

(二)近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。

近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)聯(lián)的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相關(guān)聯(lián)的

第二節(jié)   學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

一、強(qiáng)化理論

學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，他們不僅用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來解釋動機(jī)的產(chǎn)生。一般說來，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用；懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，但有時也可以使一個人在失敗中重新振作起來。

二、需要層次理論

需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種。它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

三、成就動機(jī)理論

成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵個體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價值的工作并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。成就動機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會意義的動機(jī)。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。

四、成敗歸因理論

由于歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機(jī)的，因此它的理論價值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。

五、自我效能感理論

自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由美國心理學(xué)家班杜拉最早提出。20世紀(jì)80年代以來，自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展，也得到了大量實(shí)證研究的支持。

班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化；三是自我強(qiáng)化。

第三節(jié)   學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

一、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

1．利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)

2．利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)

二、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

1．創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

2．根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平

3．充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲

4．正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力