考  情  分  析

歷史常識是公務(wù)員考試的必考內(nèi)容，考查內(nèi)容包括中國歷史和世界歷史。歷史常識的知識點(diǎn)多且雜，考查的內(nèi)容深度適中但是廣度寬泛，考生經(jīng)常覺得無從下手。從歷年考試看，對歷史常識的考查以中國歷史為主，其中中國近現(xiàn)代史是考查的重點(diǎn)，考生應(yīng)該重點(diǎn)復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)過程中，考生首先要對中國歷史及世界歷史的框架有個大致了解；其次重點(diǎn)復(fù)習(xí)重大歷史事件的發(fā)生年代、時間及主要的內(nèi)容，同時結(jié)合歷年考題及當(dāng)今時政熱點(diǎn)聯(lián)系歷史知識，展開發(fā)散思維。

考點(diǎn)分類專家講堂

第一講   中國歷史

高頻考點(diǎn)

考點(diǎn)釋義

中國古代歷史上，秦漢、隋唐、元明清是我國大一統(tǒng)的歷史時期。是古代史中復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。中國近現(xiàn)代史中重要事件的發(fā)生時間、主要內(nèi)容，重要人物的重要功績等是考試中重點(diǎn)考查的知識點(diǎn)。

重要詞條

(一)先秦歷史

氏族公社——距今約五六千年，氏族公社進(jìn)人繁榮時期。山頂洞人已過渡到氏族公社時期。黃河和長江流域的半坡人和河姆渡人開始種植粟和栽培水稻，處于母系氏族公社時期。距今約四五千年，山東大汶口文化的居民進(jìn)入父系氏族公社時期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級和階級壓迫。

夏、商、西周奴隸制王朝——約公元前2070年，禹的兒子啟廢除“禪讓制”，實(shí)行世襲制，建立了夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。約公元前1600年，商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。商朝中期，商王盤庚遷都殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝。公元前1046年，周武王在牧野打敗紂王，滅了商朝，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。公元前841年，周厲王被起義的國人趕走，由周公和召公共同主政，史稱“共和行政”。西周末年，社會矛盾進(jìn)一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

春秋五霸——公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解時期。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。

初稅畝——公元前594年，魯國適應(yīng)土地私有制這一歷史潮流，以法律形式承認(rèn)土地私有，實(shí)行“初稅畝”。憑借政治權(quán)力對“私田”開始征稅，規(guī)定不論“私田”、“公田”一律“履畝而稅”。“初稅畝”的出現(xiàn)標(biāo)志著我國稅收制度的正式形成。

戰(zhàn)國七雄——公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時期，是我國封建社會形成時期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。

商鞅變法——公元前365年，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦迅速成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。商鞅變法的內(nèi)容主要有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕織，實(shí)行軍功爵制；建立縣制，由國君直接派官吏治理。

百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為“百家爭鳴”。儒家的創(chuàng)始人是孑L子，他的理論的核心是“仁”。墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”、“非攻”。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，政治上提倡“無為而治”。法家學(xué)派代表新興地主階級的利益，早期代表人物有李悝、商鞅等人，后期法家人物代表韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武，當(dāng)時著名的兵書有《孫子兵法》和《孫臏兵法》。

(二)秦漢、三國兩晉南北朝

秦——公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。采取鞏固統(tǒng)一的措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實(shí)行郡縣制；統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡；加強(qiáng)思想控制，“焚書坑儒”；修筑長城；進(jìn)軍和開發(fā)嶺南。秦王朝是我國第一個統(tǒng)一的多民族國家，促進(jìn)了民族融合，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時種族人民的共同愿望。

焚書坑儒——秦始皇三十四年(前213年)，博士淳于越反對當(dāng)時實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩?，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。第二年，兩個術(shù)士(修煉功法煉丹的人)侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來，將犯禁者四百六十余人，全部坑殺。此即為“坑儒”。

楚漢戰(zhàn)爭——公元前206年至公元前202年，項(xiàng)羽、劉邦為爭奪政權(quán)進(jìn)行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭。公元前202年劉邦將項(xiàng)羽重重包圍于垓下，四面楚歌的項(xiàng)羽“無顏面對江東父老”，在烏江拔劍自刎。公元前202年6月，楚漢之爭以劉邦的勝利而結(jié)束，重新歸于統(tǒng)一的中國建立了西漢王朝。

東漢——公元25年光武帝劉秀建立東漢，隨后生產(chǎn)逐步恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢后期，土地兼并現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，外戚、宦官專權(quán)，導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā)，漢獻(xiàn)帝被曹操“挾天子以令諸侯”，公元220年，東漢滅亡。

兩漢對外交往——漢代張騫兩次出使西域，打開了從長安(今陜西西安)經(jīng)新疆、中亞直抵地中海東岸的道路，被稱為“絲綢之路”，中國絢麗的絲織品經(jīng)此源源西運(yùn)。隨著東西交往的密切，佛教也于公元1世紀(jì)時傳人中國。

造紙術(shù)——中國四大發(fā)明之一，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105年)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，紙張便以新的姿態(tài)進(jìn)入社會文化生活之中，并逐步在中國大地傳播開來，以后又傳播到世界各地。

三國兩晉南北朝——公元222年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年西晉時期，中國再次統(tǒng)一。4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方進(jìn)入十六國的長期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

(三)隋唐、五代、兩宋

隋朝——公元581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝。隋文帝時期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”。隋煬帝統(tǒng)治殘暴導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，公元618年隋朝滅亡。隋朝時期開鑿了古代世界最長的京杭大運(yùn)河。